По большому счету действительно начать надо с Восленского, Джиласа и других таких вот исторических работ и теоретических трудов по социальной философии. Без контекста нельзя правильно понять о чем речь, это вы совершенно правы.
Плохо то, что это будет отход от заявленной темы ветки форума.
__________________ Кочуй по джайляу, лети по аулам, степная гортанная песня Джамбула...
Ничего страшного в отходе от темы не будет. Один Х, не читает никто и всем безразлично.
Кстати, Зальцман И., в отличие от других сталинцев, тех же Мехлиса и Кагановича, вызывает симпатию. В нём просматривается совершенно не характерная для сталинцев человечность, у него здоровое одесское чувство юмора. А сюжет с начальником, высаженным посреди лужи на заводе, прочно вошёл и в фольклор и в классическую литературу ("В. Дудинцев, "Не хлебом единым").
« Последнее редактирование: 2 Oct 2023, 09:07 от Кадет Биглер »
__________________ Я враг нечестью, идолам и сквернам,
Не прятался я в замковых стенах —
Достойно нес доспех на раменах,
Грозя драконам, гидрам и вивернам.
Кстати, Зальцман И., в отличие от других сталинцев, тех же Мехлиса и Кагановича, вызывает симпатию. В нём просматривается совершенно не характерная для сталинцев человечность, у него здоровое одесское чувство юмора.
Да, для большевиков люди - это такая биомасса, которую можно расходовать направо и налево. Недавно читал историка блокады Дзенискевича, так он пишет, что в первую блокадную зиму Жданова и Кузнецова волновал только один вопрос: увеличивается ли смертность, или уменьшается. И никаких чисто человеческих сожалений о погибших, о том, что катастрофа была и по их вине тоже.
__________________ Кочуй по джайляу, лети по аулам, степная гортанная песня Джамбула...
Россияне готовятся отметить в январе 2024 года 80-летие полного снятия блокады Ленинграда. Параллельно русофобы и либералы увеличивают число «блокадных» фейков с целью опорочить защитников города. Так, к примеру, доказывают, что ненавидел ленинградцев и не организовал эвакуацию населения до начала блокады.
На самом деле всё было как раз наоборот.
Или вот:
__________________ Я враг нечестью, идолам и сквернам,
Не прятался я в замковых стенах —
Достойно нес доспех на раменах,
Грозя драконам, гидрам и вивернам.
Ну, Широкорад - это пропагандист, именующий себя историком. Вопрос номер 1: где высказывания русофобов? С кем он спорит? Это очень показательно. Даже если врага нет, его надо выдумать, так он нужен нынешнему режиму. Вопрос 2: почему он пишет, что эвакуация детей началась на 12 день войны? Она началась ещё 29 июня. Дети ехали без родителей прямо навстречу наступающим немцам. Видимо, этот факт и есть опасная русофобия, о которой нельзя говорить.
__________________ Кочуй по джайляу, лети по аулам, степная гортанная песня Джамбула...
В стиле Большого Брата. Сам себе задаёт вопрос и сам на него же отвечает
У сталиноидов всё человечество враги.
__________________ Я враг нечестью, идолам и сквернам,
Не прятался я в замковых стенах —
Достойно нес доспех на раменах,
Грозя драконам, гидрам и вивернам.
__________________ Я враг нечестью, идолам и сквернам,
Не прятался я в замковых стенах —
Достойно нес доспех на раменах,
Грозя драконам, гидрам и вивернам.
Чем отличались продукты советского времени от сегодняшних
__________________ Я враг нечестью, идолам и сквернам,
Не прятался я в замковых стенах —
Достойно нес доспех на раменах,
Грозя драконам, гидрам и вивернам.
"Дело врачей" как апогей политики государственного антисемитизма
Позорная погромная кампания
__________________ Я враг нечестью, идолам и сквернам,
Не прятался я в замковых стенах —
Достойно нес доспех на раменах,
Грозя драконам, гидрам и вивернам.
Эткинд А. Кривое горе: Память о непогребенных Пер. с англ. В. Макарова. — М.: Новое литературное обозрение, 2016. — 328 с.: ил. Книга о культуре скорби и о сталинских репрессиях. Александр Эткинд — профессор Европейского университета во Флоренции, автор курса по истории идей и автор таких книга как "Эрос невозможного. История психоанализа в России", "Хлыст. Секты, литературы, революция" и "Внутренняя колонизация". Данная книга "Кривое горе: Память о непогребенных" посвящена культуре скорби и памяти, тесно связанной с традиционной религиозной культурой. Из книги вы узнаете о о культурных механизмах памяти и скорби. Работа горя воспроизводит прошлое в воображении, текстах и ритуалах; она возвращает мертвых к жизни в сознании живых людей. По мнению автора книги, культурная память российского общества — сложная среда, в которой сосуществуют жертвы, палачи и свидетели преступлений. Среди них живут и совсем странные существа — вампиры, зомби, призраки. Сам автор говорит о том, что в его книге главное: "Главное в моей книге — не разные теоретические построения, но специальные анализы разных форм, актов и продуктов культуры, в которых воплотилось горе по советским жертвам. Например, большая глава посвящена классику советского кино Григорию Козинцеву и его шекспировским фильмам «Гамлет» и «Король Лир». Внимательно разглядывая и прочитывая эти фильмы, я показываю, что они и верны Шекспиру, и одновременно являются очень важными памятниками жертвам советского террора."
__________________ Я враг нечестью, идолам и сквернам,
Не прятался я в замковых стенах —
Достойно нес доспех на раменах,
Грозя драконам, гидрам и вивернам.
Ну что тут можно сказать? Интересный источник, но автор приукрашивает. Мои возражения для тех, кто прочёл (а неплохо бы всем прочесть).
1. Мол, хорошо, что не добавляли нитраты в колбасу, и всё такое было натуральное. Это чушь собачья. Нитраты придают более красивый внешний вид и, самое главное, это важный консервант и антисептик, предохраняющий от ботулизма и прочих инфекций. Вносится он в крайне небольших количествах как добавка к обычной соли.
2. Жалеет, что мало заменителей использовали, вот поэтому и дефицит. Ему бы полезно было знать экономическую теорию. Если бы даже делали всё из каких-то заменителей, то всё равно спрос бы превышал предложение, потому что государственное вмешательство нарушает рыночную координацию через цены и получается дисбаланс. И это инвариант вне зависимости от того, что и из чего делается.
3. Мы, инструкторы горкома, скромно жили. Ну так никто из историков и не говорит, что инструктора жировали. Вот завотделом - это да. И пакеты, и все привилегии. Ложь всё, что он говорит о положении номенклатуры. У нас теперь это госслужбой называется - это хозяева. А все остальные - это рабы, податное сословие.
Ну и очень показательно то, где он пишет про отношение властей к пищепрому. Сидят наверху вожди, и какое им дело, что народу есть нечего. Нам вооружаться надо, а то болтается тут биомасса под ногами.
__________________ Кочуй по джайляу, лети по аулам, степная гортанная песня Джамбула...
__________________ Я враг нечестью, идолам и сквернам,
Не прятался я в замковых стенах —
Достойно нес доспех на раменах,
Грозя драконам, гидрам и вивернам.
__________________ Я враг нечестью, идолам и сквернам,
Не прятался я в замковых стенах —
Достойно нес доспех на раменах,
Грозя драконам, гидрам и вивернам.
"Смоленский архив" как "зеркало советской действительности".
Такими словами определил значение материалов "Смоленского архива" профессор Гарвардского университета М. Фэйнсод в своей известной книге "Смоленск под властью Советов" 1 . Его работа написана исключительно на основе документов "Смоленского архива", которые были предоставлены в распоряжение автора благодаря помощи американской благотворительной организации RAND Corporation и финансовой поддержке Фонда Форда. В 1958 г. вышло первое издание "Смоленска...", ставшего "настольной книгой" для нескольких поколений американских советологов. Основной смысл работы Фэйнсода заключается в том, что архивные материалы отдельно взятой российской провинции подтверждают тоталитарный характер советского общества. Иной оценки в тот период разгара "холодной войны" вряд ли можно было ожидать (это замечание никак не умаляет научной добросовестности Фэйнсода в его анализе документов архива). Когда же через 20 лет с ними поработали так называемые "историки-ревизионисты" (в первую очередь А. Гетти 2 ), то их вывод оказался буквально противоположным: партия и режим даже в сталинские тридцатые выглядят слишком слабыми, чтобы быть тоталитарными. Столь разные оценки базируются на материалах одного и того же архива! Это уже само по себе ставит в повестку дня две серьезные методологические проблемы: или американская советология сама применяет критикуемый ею советский принцип партийности в науке, отбирая только те документы, которые подходят под заранее определенную схему исследования; или историческое знание, базирующееся даже на архивных материалах, в принципе не может быть объективным из-за неизбежного субъективизма исследователя. Исследовательская практика использования материалов "Смоленского архива" дает все основания для актуализации этой проблемы. В течение десятилетий советские и российские историки не имели к нему доступа, что не позволяло им оценить его как исторический источник. Теперь архив возвратился в Россию.
__________________ Я враг нечестью, идолам и сквернам,
Не прятался я в замковых стенах —
Достойно нес доспех на раменах,
Грозя драконам, гидрам и вивернам.
__________________ Я враг нечестью, идолам и сквернам,
Не прятался я в замковых стенах —
Достойно нес доспех на раменах,
Грозя драконам, гидрам и вивернам.
Исследователи продолжают изучать «Ленинградское дело».
С. Глезеров.
__________________ Я враг нечестью, идолам и сквернам,
Не прятался я в замковых стенах —
Достойно нес доспех на раменах,
Грозя драконам, гидрам и вивернам.
