Вчера на один денёк съездил в Великий Новгород. Ну что сказать? Новгород произвел на меня впечатление второе наверное по силе после своего первого посещения Петербурга (тогда еще Ленинграда). Историю города я думаю все знают, поэтому начну с окрестностей Кремля и его вида снаружи.
Софийская площадь - главная площадь города . На одной стороне площади вход в Кремль,
а на другой здание бывшего обкома КПСС, а ныне правительство Новгородской области.
На центральной площади (куда уж без него) Ильич. Его установили в 1928 году, «на углу Летнего сада, отмечая любовь Ильича к природе» — сказано в архивных документах. При этом использовались фундаменты неоконченного памятника «Выборгскому полку за 1905 год».
Одной стороной Кремль выходит на берег Волхова, а с трех других его окружает Кремлевский парк, в котором установлен памятник Сергею Рахманинову. Автор — заслуженный скульптор России Александр Рукавишников. Памятник был торжественно открыт 14 июня 2009 года. Открытие было приурочено к 1150-летию Великого Новгорода.
А так же фонтан Садко и царевна Волхова. Это главный фонтан Великого Новгорода. Ранее на этом месте был фонтан, увенчанный бюстом Сталина. Автор проекта фонтана Садко и царевна Волхова — новгородский скульптор Эдуард Николаевич Курылев. Фонтан представляет собой чашу с мозаичным покрытием, в центре которой расположена скульптурная композиция былинного героя Садко и царевны Волховы. Фонтан открылся в 1978 году.
На другой стороне площади в здании бывшего Дворянского собрания находится Новгородский художественный музей. Но о нем в другой раз.
Теперь перейдем к самому Кремлю.
Новгородский Кремль (Детинец) – духовный и политический центр древнего Новгорода, памятник военно-оборонительного зодчества XI – XVII вв. Расположен на левом берегу реки Волхов, на холме высотой 10 м от уровня реки. Площадь Кремля 12,1 га, длина стен – 1487 м.
Согласно первой новгородской летописи, основан в 1044 г. князем Владимиром Ярославичем. Укрепления XI в. состояли из земляного вала с деревянными стенами и рва, заполненного водой. Основу вала составляли срубы-городни из дубовых бревен. Детинец был расширен к 1116 г. Тогда крепость, ставшая площадью 12,1 га, тоже была деревянной. В связи с появлением и развитием огнестрельного оружия деревянный Детинец постепенно превращается в каменный. Стены и башни сооружаются из известняка и булыжника. Начало этого процесса относится к рубежу XIII – XIV вв.
Полное обновление стен и башен происходило после присоединения Новгорода к Москве (1478 г.) по велению Ивана III. Тогда же появляются зубцы стены в виде «ласточкиных хвостов» – форма, привнесенная итальянскими мастерами. Перестраивался Кремль в XVI – XVII вв., а потеряв военное значение, неоднократно ремонтировался в XVIII – XX вв.
Из 12-ти башен Каменного города XV – XVII вв. до нашего времени сохранились 9.
Кремлевский парк
Теперь перейдем на другую сторону Детинца, на берег Волхова.
Вдали виден Юрьевский монастырь
Городской пляж. Народу нет так как время только полседьмого утра. А днем яблоку негде упасть.
Монумент Победы на Екатерининской горке.
Своё название горка получила благодаря Екатерине II, которая в 1789 году в сопровождении свиты путешествовала по Вышневолоцкой водной системе, в частности по реке Мста от Боровичей до Великого Новгорода. По окончании путешествия императрица подарила лодку (яхту) со всей обстановкой новгородскому дворянству. В 1811 году на указанной горке было построено специальное здание, в которое поместили подарок императрицы.
Оригинал императорского подарка был утрачен ещё в XIX веке «часть от времени, а главное от небрежного хранения». Его заменили дубликатом, который давал приблизительное представление об оригинале.
В 1917 году части лодки принял на хранение новгородский яхт–клуб, а само здание было передано Народному Дому для проведения докладов, лекций и других подобных мероприятий. В 20–х гг. прошлого столетия здесь разместился Авиационный музей. Историческая постройка пострадала во время Великой Отечественной войны, потеряв кровлю и перекрытия, однако до основания была разрушена уже в послевоенное время.
В 1974 году на Екатерининской горке был сооружён Монумент Победы.
Вообще, исторически древний Новгород зародился на другом берегу Волхова там, где сейчас Торговая сторона. Но, когда в начале второго тысячелетия в городе объявился Ярослав Мудрый, возникли какие-то сомнения у местных, и Ярослав, недолго думая, воздвиг крепость через дорогу от непокорных бояр.
За кремлевской стеной видна древнейшая русская постройка - Софийский собор, освящённый в 1052 году и его колокольня.
Кремлевский пешеходный мост, соединяющий Кремль с торговой стороной.
Дальше мы войдем на территорию Кремля...
__________________ "Как жаль, что все, кто знает, как управлять страной, уже работают таксистами или парикмахерами"
Итак, войдя на территорию Кремля со сторны Софийской площади вдали видна арка с воротами ведущими к пешеходному мосту через Волхов.
А сзади выход на Софийскую площадь.
Здание Новгородской филармонии.
Главное административное учреждение Новгородской губернии XVIII – XIX вв. Проект здания Присутственных мест разработал губернский архитектор В.С. Поливанов. В Присутственных местах размещались уездное казначейство, уголовный и гражданские суды, казенная палата, Приказ Общественного призрения, губернская чертежная и другие организации. Подвалы были заняты винными «магазинами» – складами.
Памятник в современном виде – типичная постройка эпохи классицизма. В настоящее время в здании расположены основные экспозиции музея. О музее будет отдельный рассказ.
Церковь Андрея Стратилата.
Изначально на месте церкви в 1167 — 1173 годах был построен каменный храм Бориса и Глеба. В 1405 году церковь сильно пострадала и в 1441 году по указу архиепископа Евфимия II строится новый храм на старом основании. При строительстве была разобрана лестничная башня и на её основании сооружён отдельный придел Андрея Стратилата.
При завоевании Новгорода шведами в начале XVII века собор подвергся сильному разрушению.
В 1682 году Борисоглебский собор обрушился и был разобран до основания, а сохранённый придел Андрея Стратилата расширен к востоку и обращён в самостоятельную церковь.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы XVI в., 1692-1693 гг. Церковь Покрова находится в западной части Кремля, вплотную примыкает к восточному фасаду кремлевской стены и Покровской башни. Первое летописное упоминание относится к 1305 году, когда посадник Семен Климович поставил каменную церковь на воротах от Прусской улицы (т.е. церковь была надвратная, пристроена к деревянной башне). В 1389 году по приказанию посадника Григория Якуновича старая церковь была разобрана и на ее месте поставлен новый храм. В конце XVI века церковь Покрова построена заново, так как древняя кладка памятника относится именно к этому времени. С 1692г. церковь Покрова становится одной из главных церквей Кремля и домовым храмом новгородских воевод. В конце XVIII века Покровская башня превращена в тюрьму, а церковь Покрова становится тюремным храмом. Вероятно, в это время устроен переход из церкви в башню. В 1832 году храм приписан к церкви Флора и Лавра на Софийской стороне. В 60-х годах XIX века Покровская башня и церковь приспособлены под губернский архив. В 1889 году - под богадельню.
Памятник "Тысячелетие Руси" и Софийский собор. О нихпоподробнее в другой раз.
Часозвоня.
Часозвоня - башня с часами в Новгородском кремле. Расположена в северо-западной его части. Часозвоня является самым высоким сооружением Кремля. Сама постройка имеет заметный на глаз наклон в северо-западную сторону.
Долгое время было принято считать, что часозвоня построена в 1443 году при архиепископе Евфимии II. Во многих источниках она так и называется — Евфимьевская часозвоня. Она действительно была построена в 1443 году и простояла до 1671 года. Нынешняя часозвоня построена в 1673 году по заказу новгородского митрополита Иоакима. Автор проекта и имена мастеров неизвестны.
В верхней части часозвони находятся 4 циферблата (сориентированы примерно по сторонам света), связанные единым часовым механизмом. До недавнего времени каждый час и полчаса отбивались ударами небольшого колокола на 60 пудов. Колокол был отлит в 1647 году.
Башня Кокуй.
В XV веке на месте существующей башни был Раскат — невысокая, вровень со стенами башня, подобный тому, который располагался над водяными воротами на береговой стороне кремля. В XVII веке при строительстве комплекса Воеводского двора в конце XVII века по проекту С. Л. Ефимова башня-раскат была основательно переделана. На нижних двух этажах с каменными сводами размешались винный погреб и казённая палата. На третьем этаже сделаны выходы на крепостную стену, а самое верхнее помещение было предназначено для осмотра всего города. Башню после перестройки называли Каланчой. Современное название башни было введено П. Л. Гусевым в 1913 году. По мнению современных исследователейпредположение происхождения названия от голландского или нижненемецкого слова коке, что значит "смотри", исторически не оправданно.
В XIX веке пожарные Софийской части в нижней части башни держали свиней и хранили капусту.
Во время Великой Отечественной войны в башне был немецкий наблюдательный пункт. Ко времени освобождения города в 1944 году верхняя часть башни получила сильные повреждения от прямого попадания авиабомбы. В 1960-е годы башня была восстановлена в формах XVII века.
Башня Кокуй в 1913 году.
Златоустовская башня — башня Новгородского детинца. Башня имеет четыре яруса, воздвигнута в конце XV в. на основании более ранней постройки. Название башни происходит от стоявшей неподалеку церкви Иоанна Златоуста, построенной еще в XIV веке и существовавшей до 1694 года.
Первоначально башня имела внутри 5-6 ярусов и узкие бойницы. Башня перестраивалась в XVI, XVII, XVIII и XIX веках. В конце XVIII века к башне пристроили постройку с двумя флигелями — весь комплекс был приспособлен под тюрьму «для мужеского полу». Арестованные содержались в башне. В южном флигеле размещалась караульня, в северном — тюремная больница. В 1832 году тюрьма в башне была закрыта, а затем с XIX века там разместился архив Казённой палаты. Значительные перестройки Златоустовской башни произошли в 80-90-е гг. XIX века, когда ее приспосабливали под музей. В 1886 году в северном флигеле был открыт музей, в южном — библиотека. В 1889 году для размещения музейных коллекций была приспособлена и сама башня. Башня была разделена на три этажа. В верхнем располагался конференц-зал, во втором — коллекция оружия, в первом — помещение для сторожа. После перестройки в 1889—1892 гг. флигелей - Новгородский музей древностей..
Златоустовская — единственная из башен Детинца, которая после революции 1917 года не была занята под жильё или склад.
Во время Великой Отечественной войны башня получила значительные повреждения. После ремонта в 1946 года в башне поначалу размещалась типография газеты «Новгородская правда», а с 1975 года, размещался штаб почётного караула новгородских школьников нёсших ежедневно почётную «Вахту памяти» у расположенного в 50 м севернее башни, поста у Вечного огня, где находится братская могила новгородцев — участников революции и гражданской войны и советских воинов, погибших при освобождении Новгорода от немецко-фашистских захватчиков . В 1986 году пост прекратил существование. В Златоустовской башне и пристройке ныне размещаются службы Новгородского государственного объединённого музея-заповедника.
Башни и стены Кремля.
Дальше выйдем на время из Кремля и отправимся в Новгородский художественный музей.
__________________ "Как жаль, что все, кто знает, как управлять страной, уже работают таксистами или парикмахерами"
Изначально здание строилось вовсе не для музея, а для дворянского собрания Новгородской губернии и выглядело оно совсем не так.
Классический портик появился сравнительно недавно, в ходе послевоенной реставрации.
История постройки здания восходит к середине XIX века, когда новгородское губернское дворянское собрание собрало средства на его возведение. Вообще, дворянские собрания стали складываться по всей стране еще во второй половины XVIII столетия. История их возникновения связано с 37-статьей грамотой Екатерины II о дворянской вольности 1785 года: «Нашим верноподданным дворянам жалуем дозволение собираться в той губернии, где жительство имеют, и составлять дворянское общество в каждом наместничестве и пользоваться нижеописанными правами, выгодами, отличностями и преимуществами».
Дворянское собрание собиралось несколько раз в году, избирало предводителя — помните — в «Двенадцати стульях» предводитель дворянства Киса Воробьяниов. Предводители были в каждой губернии. В собрание принимались все губернские дворяне. Дворянское собрание помогало деньгами своим обедневшим членам, давало детям всех своих членам хорошие денежные средства для обучения. При этом, обсуждались и общественные вопросы губернской значимости, собрание через своих представителей пробивало решение через городскую думу и присутственные места (аналог городской и областной администрации и суда). Ну и конечно, в здании дворянского собрания проводились торжественные балы. Другое дело, что в провинциальной и небогатой Новгородской губернии дворянство далеко не сразу смогло скооперироваться в общую организацию, да еще собрать деньги на постройку отдельного здания для своего собрания. Здание было воздвигнуто лишь в 1851 году, зато его воздвигли не где-нибудь, а на смой главной городской площади перед кремлевскими стенами и куполами кафедрального Софийского собора. При этом, постройку заказали знаменитому столичному архитектору Андрею Ивановичу Штакеншнейдеру, прославившемуся строительством в парадной петергофской резиденции самого тогдашнего императора Николая I. Здание первоначально было двухэтажным и оформлено в псевдорусском стиле, на манер монастырских построек и допетровских московских палат. Это было сделано специально. Новгород в ту пору был довольно заштатным и провинциальным городом, но гордился своей славной древней историей и своими памятниками древности. Новгородские дворяне хотели лишний раз подчеркнуть историческую значимость своего города ну и себя, как его элиту. Когда здание было построено, оказалось, что оно разделило ребром некогда единую Софийскую площадь на две части. Южная часть, позади здания, получила название Сенной площади. Там еще раннее, со времен образования единой площади торговали сеном. С тех пор до сих пор осталась важня (весы для взвешивания сена) начала XIX в.
Что касается здания дворянского собрания, то в советское время в нем размещались совпартшкола, политехнический институт и иные организации. В годы Великой Отечественной войны левобережная Софийская сторона города была оккупирована. Здание бывшего дворянского собрания было разрушено.
После войны его надстроили на один этаж и отделали в стиле и монументального строгого классицизма, пристроив с парадного фасада торжественный классический портик с колоннами.
Аттик портика перекликается с портиком здания областной администрации, которую тоже построили в эти годы на главной площади (до войны на том месте было здание съезжего дома с пожарной каланчой, с функциями полиции и пожарной части). Отныне здание приобрело более торжественный и строгий вид, достойный венчать главную площадь освобожденного города. В 2005 году в здании бывшего дворянского собрания расположился художественный музей Новгородского Государственного музея — заповедника.
Всех гостей встречает подлинник картины Б. Велливальде, где художник-очевидец запечатлел открытие памятника Тысячелетию России в Новгородском Детинце.
В экспозицию вошли лучшие произведения из собрания музея, дающие представление об основных направлениях развития русского искусства – портреты И.П. Аргунова, Ф.С. Рокотова, Д.Г. Левицкого, В.Л. Боровиковского, Ж.-Л. Монье, Д.-Э. Доу, К.П. Брюллова, В.А. Тропинина, А.Г. Варнека, А.Г. Венецианова, В.Е. Маковского, И.Н. Крамского, И.Е. Репина, В.А. Серова, К.С. Петрова-Водкина, исторические полотна А.И. Иванова, А.Е. Егорова, Ф.А. Бруни, К.Ф. Флавицкого, Б.П. Виллевальде, Н.Н. Ге, Г.И. Семирадского, пейзажи Ф.А. Матвеева, М.Н. Воробьева, С.Ф. Щедрина, И.К. Айвазовского, А.П. Боголюбова, И.И. Шишкина, В.Д. Поленова, И.И. Левитана, К.А. Коровина, А.И. Куинджи, скульптура Н.-Ф. Жилле, Ф.И. Шубина, М.М. Антокольского, П.П. Трубецкого, М.А. Врубеля, графика О.А. Кипренского, А.П. Соколова, В.И. Гау, А.Н. Бенуа, М.В. Добужинского, З.Е. Серебряковой, Б.Д. Григорьева, Н.К. Рериха и многих других мастеров.
Ладюрнер "Измайловский полк"
Иванов "Оплакивание Христа"
Матвеев. "Каскады близ Рима"
Мордвинов. "Морской вид"
Маковский . "Вил на храм Христа Спасителя и Кремль"
Две картины Верещагина "Храм в Токио" и "Храм в Никко".
Н.Н.Ге. Петр I допрашивает царевича Алексея в Петергофе". Авторское повторение.
Поленов. "Осень"
Шишкин. "Лес", "Пасека в лесу", "Домик в Дюссельдорфе".
Репин. Портрет "Нордман-Северовой".
Портрет Суворова неизвестного художника.
Куинджи. "Розовое облако"
Васнецов. "Гусляры"
Левитан. "Лесные дали"
Советское изобразительное искусство.
А теперь вернемся в Кремль к памятнику "Тысячелетие России" и посмотрим на него повнимательнее....
__________________ "Как жаль, что все, кто знает, как управлять страной, уже работают таксистами или парикмахерами"
Памятник «Тысячелетие России» — монумент, воздвигнутый в Великом Новгороде в 1862 году в честь тысячелетнего юбилея легендарного призвания варягов на Русь. Авторами проекта памятника являются скульпторы Михаил Микешин, Иван Шредер и архитектор Виктор Гартман. Памятник находится напротив Софийского собора и бывшего здания Присутственных мест.
В 1857 году, в преддверии памятной даты 1000-летия призвания Рюрика на княжение, по пожеланию министра внутренних дел и последовавшего за ним постановлению Комитета Министров был объявлен конкурс на лучший проект памятника, который планировалось поставить в Новгороде, куда, согласно легенде, варяг и был призван. Государство объявило о начале повсеместного сбора денег от всех сословий населения на сооружение этого памятника. Планировалось, что стоимость памятника составит полмиллиона руб., но народ пожертвовал только около 150 тыс. руб.; и основная сумма в 400 тыс. руб. была добавлена государством.
В апреле 1859 года в печати объявили о начале конкурса между скульпторами на осуществление этого проекта.
На конкурс было подано 52 проекта. Конкурсный совет, созданный при Академии художеств, под председательством её вице-президента князя Г. Г. Гагарина с участием архитекторов и инженеров, командированных от Главного управления путей сообщений и публичных зданий, признал соответствующим условиям конкурса только три проекта:
архитектора Антипова. Проект был подражанием памятника «Бавария» в Мюнхене и был слишком большим для новгородской площади
академика Горностаева. В этом проекте Россия была аллегорически изображена в виде большой статуи. Комиссия решила, что эта аллегория не будет понятна широким слоям и не произведет впечатления.
художника Микешина.
Между Горностаевым и Антиповым была разделена вторая премия (1000 руб.), первая — присуждена Микешину (4000 руб.).
Закладка памятника состоялась 28 мая 1861 года на кремлевской площади, между Софийским собором и зданием присутственных мест. До этого там находился памятник Новгородскому ополчению 1812 года, который перенесли на площадь перед зданием Дворянского Собрания.
На глубину 10 метров был заложен фундамент, выполненный в виде цилиндрической стены, расширяющейся книзу, с пустотой внутри около 4 м в диаметре. В фундамент был заложен гранитный камень, в выемку в котором был вставлен бронзовый ящик с надписью о времени закладки памятника и его назначении. В этот ящик были вложены медали времен Александра II, а также золотые и серебряные монеты 1861 года. На фундаменте был возведен гранитный пьедестал, постепенно суживающийся кверху. Он также имеет внутри пустоту, покрытую сводом. Наружная облицовка — серый полированный сердобольский гранит, добытый на северном берегу Ладожского озера. Бронзовые части памятника отлиты в Петербурге на фабрике Плинке и Никольса.
Возведение памятника.
Памятник был торжественно открыт 8 сентября1862 года в присутствии Александра II. В связи с возведением и торжественным открытием памятника Новгород был отремонтирован и заново замощён. Был устроен торжественный парад, торжества длились три дня.
В Новгород к этому событию приехало всё августейшее семейство с членами ближайшей свиты, было привезено до 12 тысяч солдат и офицеров, а также просто зрители. Численность населения Новгорода на несколько дней практически удвоилась. Церемония включала: крестный ход к Софийскому собору после литургии во всех храмах Новгородского кремля и в Знаменской церкви, переложение святых мощей из обветшавшей деревянной раки в новую серебряную (7 сентября); на следующий день царь принял депутацию от местных дворян, затем объехал войска, построенные для парада, а затем вместе с императрицей и свитой под колокольный звон направился в Софийский собор, где отстоял литургию. После этого крестный ход двинулся от собора к памятнику, вокруг которого стояли войска и разместилась на специально сооруженных помостах публика. С памятника было снято покрывало. За этим последовал салют из 62 пушек, военный парад, торжественный обед. Третий день празднования совпал с днём рождения великого князя Константина Николаевича. После молебна в соборе царь принял хлеб-соль, преподнесенные ему крестьянской депутацией на деревянном блюде. Затем он посетил гимназию и приют, и за этим последовал обед, а вечером бал.
После революции монумент воспринимался как памятник самодержавию и был зашит фанерой и досками. Однако, позже он снова был открыт для обозрения.
15 августа 1941 года в Новгород вошли фашисты. Нацистский генерал фон Герцог, служивший в штабе немецкой армии, осаждавшей Ленинград, приказал разобрать памятник «Тысячелетие России» и вывезти в Германию, решив сделать подарок своему другу на родине (эти элементы ныне утрачены). Зимой 1943-1944 года начались работы по демонтажу памятника. Железной дорогой успели увезти бронзовую решетку работы профессора Боссе, окружавшую памятник, а также бронзовые художественной работы фонари, стоявшие вокруг памятника. Но 20 января 1944 года город был освобождён советскими войсками. К этому моменту монумент представлял собой совершенно голый пьедестал, на котором оставалась нижняя половина шара-державы, верхняя часть которого была полуразрушена. Окружавшие его ранее колоссальные фигуры были разбросаны по снегу площади. При этом многие фигуры оказались испорченными: трёхметровый крест, стоявший на шаре-державе, был срублен у основания и согнут в дугу; бронзовое крепление всюду было перерублено или вырвано из своих мест. Такие небольшие детали, как шпаги, мечи, посохи, щиты и т. п. бесследно исчезли.
Разобранный и подготовленный к отправке в Германию памятник, после освобождения Новгорода.
Комитет по делам архитектуры при СНК СССР и исполком Ленинградского областного Совета депутатов трудящихся принял решение восстановить памятник в прежнем его виде в самый короткий срок, причём в числе первых объектов разорённого Новгорода. Этим занимался Ленинградский областной отдел архитектуры. «Для передвижения и подъёма фигур был построен узкоколейный путь, а для установки фигур на свои места вокруг памятника устроены леса и изготовлены необходимые приспособления. Потребовалось изготовить более 1 500 недостающих деталей». Памятник был восстановлен уже ко 2 ноября 1944 года, после чего состоялось его второе торжественное открытие.
А теперь обойдем памятник по кругу и посмотрим на его скульптурные группы.
Группа из двух фигур — ангела с крестом в руке (олицетворение православной церкви) и коленопреклоненной женщины (олицетворение России). Установлена эта группа вверху на державе (эмблема царской власти), венчая композицию.
Среднюю часть памятника занимают 17 фигур (т. н. «колоссальные фигуры»), группирующиеся в шесть скульптурных групп вокруг шара-державы, символизирующих различные периоды истории Русского государства (согласно официальной историографии того времени). Каждая группа ориентирована на определённую часть света, что имеет символический смысл и показывает роль каждого государя в укреплении определённых рубежей государства.
Образование Российской империи (1721 год): Пётр I в порфире, увенчанный лавровым венком со скипетром в правой руке и Гений-крылатый ангел, указывающий путь на север, к месту будущего Санкт-Петербурга. У ног Петра поверженный на колени швед, защищающий свое разорванное знамя (обращены на север, к Петербургу).
Основание самодержавного царства РусскогоИван III в царских ризах, шапке Мономаха, со скипетром и державой, принимающий от коленопреклонённого татарина знак власти — бунчук. Рядом лежат побежденный в битве литовец и поверженный ливонский рыцарь с обломанным мечом (обращены на восток). На заднем плане фигура сибиряка — символ грядущего освоения Сибири.
Начало изгнания татар (Куликовская битва, 1380 год): Дмитрий Донской, в правой руке держит шестопер, попирает ногой побежденного татарского мурзу (обращены на восток, к Москве).
Призвание варягов на Русь (862 год): фигуры — первый князь Рюрик в остроконечном шлеме с остроконечным щитом (надпись «Лета 6370» — по византийскому летоисчислению, разница между этим летоисчислением и современным равна 5508 лет, следовательно получается 6370-5508=862 год н. э.), , в звериной шкуре, наброшенной на плечи, за ним справа находится языческий бог Велес (обращены на юг, к Киеву).
Крещение Руси (988—989 годы): великий князь киевский Владимир Святославич в центре композиции с поднятым вверх восьмиконечным крестом, женщина, протягивающая ему ребёнка, и славянин, низвергающий языческого идола Перуна (обращены на юг).
Начало династии Романовых (1613 год): Михаил Федорович, князь Пожарский, защищающий его обнажённым мечом, и коленопреклонённый Козьма Минин, вручающий ему шапку Мономаха и скипетр.
Фриз делится на четыре раздела:
«Просветители» (31 фигура).
«Военные люди и герои» (36 фигур).
«Писатели и художники» (16 фигур).
«Военные люди и герои» (36 фигур).
А теперь поднимемся на звонницу Софийского собора...
__________________ "Как жаль, что все, кто знает, как управлять страной, уже работают таксистами или парикмахерами"
Софийская звонница расположена невдалеке от Софийского собора, у кремлевской стены. Впервые летопись упоминает о ней в 1437 году, сообщая, что во время наводнения она упала в Волхов вместе с крепостной стеной. В 1439 году по указанию новгородского архиепископа Евфимия II возвели новую четырехстолпную звонницу. Целиком она не сохранилась, но ее остатки имеются в составе более поздней кладки существующей сейчас звонницы.
В 1530—1540-х гг., в связи с перестройкой стены, а также с развитием колокололитейных технологий, что вызвало появление новых, значительно больших колоколов, звонница была реконструирована, к этому же времени также предположительно относят и сооружение одноэтажной пристройки у звонницы со внутренней стороны детинца. При этой перестройке было увеличено количество пролётов до пяти, прежде она имела только три пролёта и количество столбов соответственно с четырёх до шести, венчать звонницу стали пять восьмигранных кирпичных шатров.
В середине XVIII веке верхнюю часть звонницы Софийского собора перестроили в нынешний вид, в том числе и установив по центру главу на цилиндрической основе.
В начале XX века произведена замена перекрытия на более лёгкое, из двух плоских небольших кирпичных сводов, по ним была положена плоская асфальтовая кровля.
Звонница в 1920 году. Тогдашний мост мне больше нравится, чем нынешний.
В начале 1930-х гг. Софийская звонница пришла в аварийное состояние, что повлекло значительные ремонтные работы, при которых был убран свод пристройки, а западная стена пристройки частично была переложена, также была сделана железная кровля.
С началом войны против гитлеровских захватчиков их сняли и приготовили к эвакуации. Три из них были погружены на баржу, но последнюю разбила вражеская бомба и она вместе с колоколами затонула. Два самых больших колокола были зарыты в яме на берегу Волхова. Здесь колокола пролежали до момента освобождения Новгорода. На второй день после освобождения города саперы воинской части приступили к подъему колоколов с затонувшей баржи и откопу их на берегу. Сейчас колокола установлены на постаментах перед звонницей.
Самые древние — два меньших колокола в 80 и 200 пудов весу. Первый отлит в 1589 году по заказу Бориса Годунова для Новгорода, а второй — в 1599 году для Хутынского монастыря. Грандиозный колокол отлит в 1659 году в кремле мастером Ермолаем Васильевым. Его вес—1614 пудов. Колокол весом 590 пудов отлит в 1839 году. Последний колокол весом 300 пудов отлит в 1677 году.
С одним из древних, несохранившихся колоколов связана легенда об Иване Грозном. Согласно легенде, Иван Грозный как-то направился на обедню в Софийский собор. Путь его лежал через волховский мост. Едва царский конь вступил на мост, как усердный звонарь изо всех сил забил в большой колокол. Он хотел приветствовать царя, но звон был так велик, что конь испугался, встал на дыбы, и высокий гость Новгорода чуть не оказался в реке. Разгневанный царь велел отрубить колоколу уши, оставив одно среднее ухо. Казненный колокол получил поэтому прозвище «безухого» и долго еще висел на звоннице.
А теперь поднимемся на звонницу.
Софийский собор.
Городской пляж.
Волхов
Ярославово Дворище или Торговая сторона.
Дальше подойдем к Софийскому собору...
__________________ "Как жаль, что все, кто знает, как управлять страной, уже работают таксистами или парикмахерами"
Храм Святой Софии — главное сооружение города. Является древнейшим сохранившимся храмом на территории России, построенным славянами.
Ярослав Мудрый до конца жизни своей был благодарен новгородцам, посадившим его на киевский престол. Дал он им в князья любимого своего сына — Владимира, а когда тот с новгородской дружиной по отцовскому приказу разбил волжских булгар и захватил богатую добычу, Ярослав не поскупился: все отдал Новгороду.
В 1046 году великий князь Ярослав Мудрый и княгиня Ирина направились в Новгород из Киева к сыну Владимиру на закладку им Софийского собора. Собор строился примерно до 1050 года вместо сгоревшего перед этим 13-главого деревянного храма 989 года, однако не на том же месте, а севернее. Освящён собор был по данным разных летописей в 1050 или 1052 году епископом Лукой. Святой князь Владимир по освящении собора прожил менее месяца, скончался 4 октября 1052 г. и похоронен был в церкви Святой Софии.
Первоначально стены храма не были побелены. Внутренние стороны стен также были обнажены, в то время как своды изначально обмазаны цемянкой и покрыты фресками. Такое оформление было выбрано под воздействием архитектуры Константинополя, в которой мраморная облицовка стен сочеталась с мозаиками на сводах. Однако мрамор был заменён известняком, а мозаика — фресками. Сплошь обмазаны цемянкой стены были, вероятно, уже в 1151 году.
Впервые собор был расписан в 1109 году, однако от этой росписи остались лишь фрагменты фресок центрального купола с фигурами пророков и архангелов, в центре между которыми до Великой Отечественной войны располагался погибший от попадания снаряда образ Христа Пантократора. Кроме того, в Мартирьевской паперти сохранилось древнее настенное изображение равноапостольных Константина и Елены. Есть версия, что это изображение должно было стать основой для мозаики, так как выполнено сильно разбавленными красками. Основная сохранившаяся роспись храма относится к концу XIX века.
В соборе три иконостаса. Из них наиболее известны главный (иконы XV—XVI веков, праздничный ряд икон XIV века хранится в экспозиции музея) и Рождественский (XVI век, отдельные иконы — XIX век, икона «Спас на престоле» XIV века). В соборе постоянно находятся останки шести святых: княгини Ирины, её сына Владимира, князей Мстислава и Фёдора, епископа Никиты и архиепископа Иоанна. Также в соборе можно видеть надгробия архиереев XVIII—XIX вв.
К сожалению фоторафировать внутри собора нельзя.
В 1922 году, в ходе изъятия церковных ценностей, собор был ограблен. В 1929 году он был закрыт, и в нём открылся антирелигиозный музей. В музее были представлены сокровища, хранившиеся в ризнице собора, как пример «баснословных богатств церкви» .
Во время оккупации Новгорода немецко-фашистскими войсками храм был повреждён и разграблен.
В 1991 он был передан РПЦ и 16 августа 1991 освящён лично патриархом Алексием II. В 2005—2007 произведена реставрация куполов собора.
На кресте центрального купола находится свинцовая фигура голубя — символа Святого Духа. По легенде когда в 1570 году Иван Грозный жестоко расправился с жителями Новгорода, на крест Софии присел отдохнуть голубь. Увидав оттуда страшное побоище, голубь окаменел от ужаса. После Богородица открыла одному из монахов, что этот голубь послан в утешение городу — и пока он не слетит с креста, город будет им храним.
5 июля 1942 года, во время артобстрела советскими войсками немецкой комендатуры, которая располагалась в Кремле (по сведениям разведки, в этот день должно было съехаться высшее фронтовое командование немецких войск), погибло изображение Спаса Вседержителя (роспись 1109 года) в центральном куполе собора, повреждены фрески в барабане, местами были пробиты своды и стена. По свидетельству В. С. Пономарёва, который до лета 1942 года находился в Новгороде, огонь был направлен как бы специально по собору, золотая маковка которого служила хорошим прицельным ориентиром.
Во время обстрела было выпущено 80 снарядов, 5 из которых легли на собор. После этого, по приказу немецкого командования, по давно уже разработанному плану, из Новгорода в Германию были вывезено множество произведений искусства, среди которых были также ценности из Софийского собора: иконостасы, мозаичные плиты и пр.
Повисший на цепях главный крест собора по приказу коменданта города был снят. Золотая обшивка повреждённого купола пущена солдатами на сувениры, которые отправлялись на родину (табакерки, посуда и т. д.). В Новгороде в то время располагался инженерный корпус испанской «Голубой дивизии», воевавшей на стороне фашистской Германии. Крест, как трофей, ими был вывезен в Испанию. По запросу губернатора Новгородской области к посольству Испании в России в 2002 году было выяснено, что крест находится в часовне музея Военно-инженерной академии Испании в Мадриде. Настоятель кафедрального Софийского собора, архиепископ Новгородский и Старорусский Лев, получив сведения о местонахождении купольного Софийского креста, при встрече с президентом России осведомился о возможности возвращения креста в Новгород. В результате переговоров российского президента и короля Испании испанская сторона приняла решение передать крест Софийского собора России.
Магдебургские (Корсунские, Плоцкие, Сигтунские) врата — название бронзовых дверей первоначально придела Рождества Богоматери Софийского собора. Затем эти двери, отреставрированные мастером Аврамом были перенесены в западный портал собора. В течение нескольких веков врата служили торжественным входом в собор. В настоящее время они открываются только во время праздников, когда службу ведёт архиепископ Новгородский и Старорусский.
По одной из версий эти врата сделаны в 1153 году в городе в Магдебурге и предназначались для собора Успения Приснодевы Марии в Плоцке и в Новгороде врата появились во второй четверти XV века. Впервые двери придела Рождества Богоматери упоминаются XVIII веке в описях Софийского собора, где они именуются Корсунскими, а в описи 1803 года они обозначены как «немецкие». С середины XV века бытовала легенда, о том, что врата из Византии привёз Великий Князь Владимир и, до появления новой версии, их называли Корсунскими. В версии, опубликованной Ф. Аделунгом в 1823 году, эти врата являются воинским трофеем новгородцев, ходивших по морю в 1187 году в шведскую столицу Сигтуну.
Сделаны врата западноевропейскими мастерами. Этим объясняется католический, а не православный характер рельефных изображений, которыми они покрыты.
А теперь осмотрим Грановитую палату...
__________________ "Как жаль, что все, кто знает, как управлять страной, уже работают таксистами или парикмахерами"
Владычная или Грановитая палата — памятник архитектуры XV века, построенный в стиле кирпичной готики, расположенный на территории Новгородского кремля. Является одной из старейших сохранившихся гражданских построек Руси.
Строительные работы осуществлялись повелением архиепископа Евфимия в 30-е годы XV века, о чем свидетельствуют упоминания в древних хрониках. Изображение палаты, иноземных мастеров-строителей сохранилось на летописной миниатюре XVI в.
Первоначально Владычная палата, выстроенная из кирпича, была окружена открытой галереей, типичной для готических построек, ее освещали стрельчатые высокие окна, в интерьер вели порталы с лучковым фронтоном. Живописные работы были выполнены в 1441 г. К сожалению, в последующие столетия здание снаружи и внутри претерпело значительные изменения. Свой нынешний облик приобрело к XIX веку. В частности был значительно изменён главный фасад, а поверх здания устроен карниз. В 1822 году в парадном зале была освящена церковь во имя архиепископа новгородского Иоанна.
Зал верхнего этажа имел церемониальное назначение, где новгородские владыки могли принимать гостей, вручать дары, устраивать заседания, праздничные трапезы, встречать послов. Здесь после проведения исследовательских работ открыта кирпичная кладка сводов с нервюрами, опирающимися на круглый столб в центре. В северо-восточном углу были обнаружены глубокие ниши с полукруглым завершением, в них сохранился растительный орнамент XV в.
фото начала 20-го века
Стены Владычной палаты помнят многие исторические события. Предполагают, что в парадном зале прозвучали слова указа московского Великого князя Ивана III 1478 г. о присоединении новгородских земель к Москве. Возможно, в январе 1570 г. в одном из помещений палаты Иван Грозный устроил "кровавый пир".
Сени перед парадным залом.
Когда-то парадные сени были деревянными, но в начале XIX века вместо них был выстроен каменный коридор с двумя широкими лестницами. Поднявшись по одной из них, посетитель оказывался у входа в парадный зал. В его нишах до сих пор можно видеть фресковые росписи XV века. На одной из них изображён Иисус Христос, который держит раскрытую книгу: "Не на лице зряще судите сынове человестии, но праведен суд судите, им же бо судом судите, судится и вам".
Грановитой палате происходили торжественные приёмы князей и послов, а также собрания и обеды у новгородских владык. В ней собирался и так называемый "Одрин суд", состоявший из боярина, житейного от каждого из пяти новгородских концов и из двух приставов – по одному от каждой участвующей в деле стороны. В назидание судьям и была сделана эта надпись.
"Келья Иоанна".
Такое название это помещение получило по имени новгородского архиепископа Иоанна, позднее канонизированного Русской Православной Церковью.
"Келья Иоанна". Фото начала 20-го века.
При реставрации "Кельи Иоанна" было обнаружено фресковое изображение Софии - Премудрости Божией. Реставраторы пришли к выводу, что фреска написана в XV веке и, таким образом, она является древнейшей из известных изображений этого рода.
Отверстия в полу - закрывающиеся крышки отопительных каналов по котороым поднимался воздух из печи на первом этаже.
Крестовая палата. Служила "выходной" палатой, в которой проходила церемония облачения богослужителей и хранились богослужебные одежды.
Нижние этажи палаты служили для хозяйственных целей, использовались в качестве кладовых, погребов, столовых палат.
В столовой палате развернута небольшая выставка церковной утвари.
Спуск в подвал.
Подвалы Грановитой палаты.
А теперь отправимся на другой берег Волхова, на Торговую сторону...
__________________ "Как жаль, что все, кто знает, как управлять страной, уже работают таксистами или парикмахерами"
Ярославово Дворище и Торг — исторический архитектурный комплекс на Торговой стороне Великого Новгорода.
Торговая сторона стала стала заселяться начиная с X века. Тогда же, очевидно, возник и Торг. В XI веке на этой стороне располагался Ярославов («Ярославль»), или «княжий» дворец (Ярославово дворище) — княжеская резиденция. В XVII—XVIII вв. На месте Торга был выстроен Гостиный двор. Первое упоминание о Гостином дворе относится к 1606 году, в связи с пожаром "…погорели все ряды и мост великий и половина Гостиного двора…". Торговые ряды - самое оживленное место в городе - начинались прямо от берега Волхова и шли перпендикулярно ему. В XVI в. здесь насчитывалось около 1800 лавок, амбаров и других заведений. В каждом ряду продавали свой товар, и об этом свидетельствовали названия - Иконный, Кафтанный, Мыльный, Овчинный, Лобазный ряды.
Чем же торговали в Великом Новгороде? Вывозили, в основном, меха. Известно, например, что немецкий купец Виттенборг продал за три года в середине 15 века 65 тысяч шкурок (в основном белки) , купленных им в Новгороде. Ещё одним широко вывозимым товаром был воск. Для освещения огромных зал и готических соборов требовалось много свеч. Своего воска в западной Европе не хватало, поэтому новгородские бортники вполне могли не только обеспечивать воском свой регион, но и продавать его за рубеж. Воск продавали кругами весом около 160 кг. каждый. Торговали и кожаной обувью, которой славился в то время Новгород. Ввозили ткани - в основном дорогое сукно. Новгородское ткачество полностью удовлетворяло повседневные потребности новгородцев в одежде, но для праздничных случаев предпочитали ткани подороже. О размерах ввоза говорят такие факты: в 1410 году у Немецких купцов в Новгороде было около 80000 метров, и причём всё было продано в этот год. Немаловажным являлся ввоз цветных металлов, которых не было в болотистых новгородских землях. Медь, олово, свинец и другие металлы, привезённые с запада, позволяли новгородцам удовлетворять свои в них нужды. Из продовольствия ввозили соль, сельдь, пряности, а в неурожайные годы и хлеб.
Так Гостиный двор выглядел в начале 20-го века.
А так в 2013 году.
Ныне сохранившаяся аркада относится ко 2-ой половине XVIII века. XVIII веке часть здания Гостиного двора переходит в собственность магистрата городской Думы, который размещает в северном корпусе на 2-ом этаже "присутственные места". Во 2-ой половине XIX - начале XX вв. здание Гостиного двора принадлежало Городскому купеческому обществу. До Великой Отечественной войны западный корпус был занят мебельной фабрикой, бывшее здание Думы занимал Новгородский Горисполком, а северо-восточную часть Гостиного двора - литейный завод. Во время Великой Отечественной войны Гостиный двор и торговые ряды разрушены, от Гостиного двора осталась лишь аркада.
После освобождения Новгорода от фашистских войск, здания и исторические постройки Ярославова Дворища, а также прилегающих к нему торговых рядов , пострадав во время оккупации, в большинстве своём ещё имели хорошо сохранившиеся стены, а в некоторых случаях даже кровли. Практически все они подлежали восстановлению. Однако в новгородский горком партии поднял вопрос о полной разборке Гостиного двора. С 1947 года Новгородский Горсовет и Специальная проектно-реставрационная мастерская активно занялись воплощением в жизнь партийного решения. Только в 1953 году, благодаря вмешательству Академии наук СССР уничтожение Гостиного двора было остановлено. Однако, в конечном итоге, в 1956 году Гостиный двор и квартал торговых рядов по улице были до основания разрушены. Сохранилась лишь половина известной аркады.
Еще сохранилась от построек Гостиного двора - Надвратная башня.
Расположена на одной линии с гражданским зданием XIX века и шатровой колокольней Никольского собора XVII века. Башня Гостиного двора возведена в 90-е годы XVII века по проекту С. Ефимова известным московским зодчим Гурием Вахромеевым. За этой постройкой XIX века без всяких к тому оснований закрепилось наименование Вечевой башни, а затем Гридницы на Княжом дворе, выстроенной в 1472 году. В деятельности она являлась Надвратной башней Гостиного двора XVII века. В 70-е годы XIX века в здании находилось городское училище. Перед Великой Отечественной войной первый этаж южного крыла был приспособлен под жилое помещение, а проездная арка заложена. Кроме того, в здании размещался архив.
Ганзейский фонтан и знак.
Ганза в переводе означает "группа", "союз". Первопричинами появления Ганзы явился рост населения территорий севернее Эльбы вследствие немецкой миграции, появления новых городов и независимых коммун и повышения вследствие этого потребности в товарах и рост торговли.
Ганза сформировалась в 12 веке как союз купцов, затем как союз купеческих гильдий и к концу 13 века как союз городов.
Ганзейский фонтан возвели в 2009 году к открытию международного фестиваля «Ганзейские дни Нового времени», проходившего в Великом Новгороде. Новая Ганза — это культурное содружество городов, способствующее развитию торговли и туризма. Проходил фестиваль на Ярославовом Дворище. Там же установили и фонтан.
Круглая гранитная плита символизирует стол переговоров, за которым все участники равны. По окружности выложены цветной мозаикой гербы 16 стран-участниц Новой Ганзы.
На берегу установлен бронзовый знак: два парусных корабля на волнах, вместо парусов — сплетенные кроны деревьев. Корабли намертво спаяны между собой — это символ старой и новой Ганзы, единения времен.
В начале пешеходного моста через Волхов в 2009 году установили памятник "усталой туристке".
Церковь Параскевы-Пятницы на Торгу.
Первая деревянная церковь на месте нынешней была построена в 1156 году
заморскими купцами. «Заморскими» назывались новгородские купцы, торговавшие «за морем», то есть за границей.
В 1191 году некий Константин с братом поставили на этом месте новую деревянную церковь того же имени. Позднее летопись сообщает, что в 1207 году было окончено строительства уже каменной церкви. Её опять же воздвигли заморские купцы.
Церковь неоднократно перестраивалась. Так, в 1345 году, согласно летописи, «порушилась в великий пожар», после чего подверглась серьёзной перестройке. В XVI веке она также, уже по инициативе московских купцов, подверглась крупной переделке. Тем не менее, несмотря на многочисленные изменения, внешний облик церкви сохранился достаточно для того, чтобы представить её в первоначальном виде.
Церковь Иоанна на Опоках.
Заложена в 1127 году князем Всеволодом Мстиславичем, а в 1130 году специальной уставной грамотой была передана Ивановской общине купцов-вощаников, торговавших воском и мёдом.
Ивановская организация купцов состояла из наиболее богатых новгородских купцов. В состав ивановского купечества входили купцы, внёсшие 50 гривен серебром. Взнос давал им звание «пошлых», то есть потомственных, что было связано с рядом преимуществ. При церкви Ивана на Опоках существовал купеческий суд, возглавлявшийся тысяцким и состоявший из трёх старост от бояр и двух от купцов. Здесь разбирались все тяжбы по торговым делам. В церкви Ивана хранились контрольные эталоны мер, такие, как «локоть иванский» для измерения длины сукна, «гривенка рублёвая» для взвешивания драгоценных металлов, весы — «скалвы вощаные», «медовый пуд».
В 1453 году повелением архиепископа Евфимия II древний храм был разрушен, а на его месте построен новый, при сооружении новой церкви не только были использованы фундамент и нижние части стен древней постройки, но и частично повторен её основной архитектурный облик, как все перестроенные Евфимием II храмы, церковь Иоанна, несмотря на большие размеры, имеет одну главу.
В 1934 году была снесена церковная колокольня. Во время Великой Отечественной войны церковь значительно пострадала, полностью утратив барабан, купол, кровлю, получив пробоины в стенах и северной апсиде. Восстановлена в середине 1950-х годов.
Рядом с храмом в кустах притулился Владимир Ильич.
Церковь Георгия на Торгу.
Первое упоминание о деревянной церкви Георгия относится к 1356 году. Деревянную постройку сменила каменная, выстроенная жителями Лубяницы (лубянцами) — улицы, которая некогда проходила через Торг (городской рынок). Церковь несколько раз горела и отстраивалась вновь. В 1615 году у церковного здания имелось два придела — с южной и северной стороны. В 1747 год обвалились верхние своды. В 1750—1754 годах была вновь восстановлена.
В послереволюционном Новгороде церковь Георгия на Торгу дольше других оставалась действующей.
Во время Великой Отечественной войны была повреждена незначительно. В ходе восстановительных работ начавшихся в 1952 году были разобраны на кирпич все пристройки и хорошо сохранившаяся церковная колокольня. Археологические исследования 1973—1976 годов позволили выявить остаки ранних деревянных пристроек.
В поздний советский период в церкви располагался сувенирный магазин.
Николо-Дворищенский собор.
Один из древнейших новгородских храмов. По возрасту уступает лишь Софийскому собору. Был заложен в 1113 году на территории Ярославова дворища князем Мстиславом Владимировичем. Однако, освящён был только 23 года спустя, 5 декабря 1136 года.
Николо-дворищенский собор, начиная с XIII века, становится главным вечевым храмом Новгорода. Перед одним из входов в него до падения новгородской независимости собиралось общегородское вече.
Северная пристройка существовала еще в XIV веке. Около 1688 года она была разобрана, а в 1822 году на ее месте появилась ныне существующая, с фасадом, украшенным миниатюрными ионическими колоннами. В ней были устроены угольник (помещение, где разжигали уголь для каждения) и подсобные помещения.
Новым важным этапом в истории Николо-Дворищенского собора стал XIX век. В это время значение собора во внутрицерковной жизни Новгорода возрастает, и в течение столетия неоднократно предпринимаются обширные работы по ремонту древней части храма, строительству новых притворов, украшению собора новым дорогим убранством. Так, в 1810 году собор был увеличен с западной и северной сторон пристройками, в которых помещались теплые приделы, ризница, паперть и угольник. В 1818 году производится золочение иконостаса, в 1836-1837 годах — устраивается чугунный пол и украшается новой росписью древняя часть собора. К этому же периоду относится появление нового убранства приделов, установка нового иконостаса в 1854 году и т.д. Однако низкое качество работ привело к тому, что уже в начале следующего столетия собор вместе с пристройками нуждался в капитальном ремонте. В 1913 году в Новгороде торжественно отпраздновали 800-летие Никольского собора и совпавшее с ним 300-летие правящего дома Романовых, в связи с чем были осуществлены некоторые ремонтные работы. Сведений о закрытии Никольского собора после Октябрьской революции не обнаружено. Сохранились документы, свидетельствующие о том, что в июне 1921 года собор был действующим. В 1922 Отдел Управления Новгородского Губисполкома Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов закрепил за верующими право на "бесплатное бессрочное пользование Никольского собора с приписными церквами". После закрытия в 1930-х годах, собор был передан в пользование Госбанку под контору и клуб. В период немецко-фашистской оккупации в годы Великой Отечесгвенной войны в соборе была устроена казарма для солдат. В 1945 году храм передали в пользование Православной Церкви. Однако в то же время в подцерковье находился склад Лентехснаба, а северная пристройка использовалась под жилье. В 1946 году патриарх Алексий I подписал обращение в Совет по делам РПЦ при Совете Министров СССР с просьбой разрешить общине верующих при Никольком соборе восстановить западную пристройку собора и обустроить в ней зимнюю церковь. Ходатайство было удовлетворено. В 1953 году на средства прихожан была отремонтирована соборная колокольня. Вторично закрыт в 1962 году, после чего в соборе была размещена экспозиция научно-атеистического отдела Новгородского государственного объединённого музея-заповедника, в куполе — городской планетарий.
С западной стороны собора проводятся какие-то археологические раскопки.
Церковь Жен-мироносиц.
Построена в 1510 году на месте одноимённой, сгоревшей в 1508 году деревянной церкви. Та, в свою очередь, была построена на месте каменной церкви 1445 года. Известно, что и до неё здесь стояла более ранняя постройка, отмеченная в летописи в 1299 году в числе 12 погоревших церквей.
Строительство храма 1510 года заказал и финансировал Иван Сырков — родоначальник в Новгороде известной московской купеческой фамилии. Многие представители династии Сырковых упоминались в летописях XVI века Новгорода и Москвы.
Местоположение церкви в сообщении о её постройке определяется как «на Ярославле дворище», вместе с тем известно, что поставлена она была рядом с «Сырковым двором», то есть домом, где жил сам Иван Сырков. Она являлась фамильной церковью семьи Сырковых и стала первым архитектурным памятником, появившимся в Новгороде после присоединения его к Москве. В конце XVI века в складах церкви хранилась часть казны Ивана Грозного.
Сегодня в церкви располагается областной Детский культурный центр, в котором проводятся выставки, музыкальные концерты, фольклорные программы.
Церковь Прокопия.
Построена в 1529 год по заказу и на средства московского купца Дмитрия Ивановича Сыркова. В 1542 и 1709 гг. церковь пострадала от пожаров. В XIX веке была пристроена западная паперть, надстроен древний притвор, произведена разборка северо-западного столба, перестроены оба восточных столба. В 1941-1945 гг. церковь горела при пожарах.
Церковь Успения на Торгу.
В Новгородской первой летописи существует запись о том, что «в лето 6643 (1135) заложи церковь камену святыя Богородиця на Торговищи Всеволод, Новгород, с архиепископом Нифонтом». Строительство шло в течение девяти лет и было закончено в 1144 году.
Церковь посвящалась новгородцам, погибшим у Жданой горы в неудачном походе в Суздальскую землю. Согласно летописным записям, она неоднократно подвергалась крупным перестройкам в связи со случавшимися (например, в 1541, 1606, 1745 году) пожарами.
В 1830—1860 годах с запада от храма была выстроена трёхярусная колокольня с шестью колоколами. После закрытия церкви как действующего прихода в 1930-е годы она была приспособлена под склад. Во время Великой Отечественной войны церковь получила относительно небольшие повреждения, утратив лишь маковку и кровлю. В 1950-е годы множество сооружений Ярославова дворища и Торга по указу местных партийных органов были разобраны на кирпич. В том числе, была снесена колокольня церкви Успения.
А дальше пройдем в сторону от центра города и посмотрим снаружи и внутри Знаменский собор...
__________________ "Как жаль, что все, кто знает, как управлять страной, уже работают таксистами или парикмахерами"
Знаменский cобор Великого Новгорода находится на Торговой стороне, рядом со всемирно известным храмом XIV века Спаса Преображения, что на Ильине улице. Собор выделяется своим «неновгородским» обликом в виду утраты городом в конце XV века экономической и политической независимости.
В конце XVII в., когда Новгород испытывал большие экономические трудности (сказывались тяжелые последствия длительной Ливонской войны, а также завоевание Новгорода шведами в начале XVII в.) строительство Знаменского собора явилось важным событием в его религиозно-нравственной и художественной жизни. Инициатором и организатором постройки храма для хранения в нем заветной святыни Новгорода — иконы Божией Матери, получившей наименование «Знамение», выступил митрополит Корнилий. Собор сооружался на средства Дома Святой Софии. В каменных работах принимали участие московские стрельцы. Плотницкие работы выполнили две артели новгородских плотников.
На этом месте с XIV в. стоял одноименный каменный храм, до основания разобранный в 1682 г. Название он получил от иконы Богоматери "Знамение", которая почиталась как местная святыня и до его строительства хранилась в церкви Спаса Преображения. По легенде, когда Новгород был осажден войсками суздальцев, город был не готов к обороне. Несколько дней молился архиепископ Илия о спасении города. По воле свыше пошел он в Спасскую церковь, взял там икону "Знамения Божьей Матери" и поставил ее на крепостной стене лицом к нападавшим. Одна из стрел суздальцев попала в святую икону, и свершилось чудо. Икона сама отвернула свое лицо от нападавших и источила слезу. Тут же суздальцев постигла слепота, а защитники города разбили врага. На иконе и сейчас под левым глазом Богоматери виден след от той стрелы. В настоящее время чудотворная икона находится в Софийском соборе.
Въездные ворота.
Собор освятили в 1688 году. В 1669 году храм горел, после чего был отремонтирован,возможно, изменили и форму покрытия. Тогда же приступили к оформлению интерьеров собора: устройству иконостасов, росписи стен, пополнению церковной утвари. В организации этих работ главная заслуга принадлежала митрополиту Иову.
Подрядный договор на иконописные работы был заключен с Карпом Золотаревым — одним из ведущих мастеров Московской Оружейной палаты. Вместе с такими же, как он, искусными иконописцами, не допуская к делу учеников, Золотарев обязался написать иконы "самым добрым мастерством" и окончить работу в 1699 г. В одном из документов упоминается имя еще одного иконописца — Ивана. Из значительного собрания икон Знаменского собора сохранилось несколько. В коллекции Русского музея находится икона "Знамение Божьей Матери в чудесах". Икона "Спас Эммануил" экспонируется в древнерусском отделе Новгородского музея.
Росписи крыльца более позднего периода, чем в основной части храма.
Пострадал храм в сильный пожар 1745 г.: в паперти и на крыльцах потрескались от огня "окончины стеклянные", повредилась глава над северным приделом, опаянная жестью. Большие ремонтные работы были осуществлены на пожертвования графини Анны Орловой-Чесменской в 1844-45 гг., а также в 1880 г. Значительные повреждения памятник получил в годы Великой Отечественной войны. В 1944 г. собор стоял без кровель, с зияющими дырами от снарядов, выломанными полами, закопченными фресками. Резные рамы иконостасов, по-видимому, были сожжены. Фашисты превратили храм в казарму. В 1950-е годы были проведены аварийно-ремонтные работы: сделана новая кровля и реставрированы отдельные архитектурные формы. Работы были продолжены в 1960-70-е годы. Восстановление стенописей собора было начато в 1950-е годы московскими художниками и продолжено в 1970-80-е годы бригадой новгородской реставрационной матерской.
А теперь перейдем на другую сторону улицы и зайдем во всемирно известную церковь XIV века Спаса Преображения, что на Ильине улице, в котрой роспись стен делал сам Феофан Грек.
__________________ "Как жаль, что все, кто знает, как управлять страной, уже работают таксистами или парикмахерами"
Церковь Спаса Преображения на Ильине улице — построена в 1374 году и знаменитый тем, что в нем одном сохранились фрески кисти Феофана Грека. Роспись сделана в 1378 году.
Первая Новгородская летопись содержит запись о создании храма: «В лето 6882 (1374 от Рождества Христова). Поставиша церковь камену святого Спаса на Ильине улице и свяща ю (осветил ее) архиепископь новгородчкыи Алексеи съ игумены и с попы и с крилосомъ (певчими) святыя Софея (Софийского собора)»
Храм был построен жителями Ильинской улицы — главной в Славенском конце Новгорода Ему предшествовала деревянная церковь, построенная епископом Никитой, и известная с XII века благодаря выносному образу Божией Матери «Знамение», через который по преданию Новгород был чудесно спасён в 1169 году от осаждавших город суздальцев.
Первоначально с запада к храму примыкал притвор с небольшой звонницей.
На фасаде сохранился след от его цилиндрического свода. В XIX веке на его месте возвели обширную теплую паперть с колокольней и двумя приделами, эти пристройки были снесены в 1936 году.
В 1831 году на западном фасаде церкви над главным входом из-под опавшей штукатурки раскрылась фреска с образом Богоматери Одигитрии. Возникшее её почитание, отмеченное строительством придела в честь Смоленской иконы Богоматери было вызвано прекращением эпидемии холеры, вскоре прекратившейся после открытия изображения. Фреска сохраняется на фасаде и в настоящее время.
Во время войны в храме была казарма и он был сильно поврежден.
Фрески Феофана Грека.
Феофан родился в Византии (отсюда прозвище Грек), до приезда на Русь работал в Константинополе, Халкидоне (пригород Константинополя), генуэзских Галате и Кафе (ныне Феодосия в Крыму) (росписи не сохранились). Вероятно, прибыл на Русь возрасте 35—40 лет вместе с митрополитом Киприаном.
К этому времени Феофаном было расписано сорок каменных церквей в Константинополе, Халкидоне и Галате. Из Византии мастер перебрался в Кафу (Феодосия), в ту пору богатую генуэзскую колонию, а оттуда — в Новгород. Феофан Грек поселился в Новгороде в 1370 году. В 1378 году он начал работу над росписью церкви Спаса Преображения на Ильине улице. Фрески сохранились частично. Самым грандиозным изображением в храме является погрудное изображение Спаса Вседержителя в куполе.
Роспись храма сохранилась далеко не полностью. Большая ее часть погибла, однако то, что сохранилось — единственные сохранившиеся в мире монументальные работы Феофана Грека.
Святая Троица
Столпники
Дальше музей деревянного зодчества "Витославлицы".
__________________ "Как жаль, что все, кто знает, как управлять страной, уже работают таксистами или парикмахерами"
Витославлицы — Новгородский музей народного деревянного зодчества, который расположен около Свято-Юрьева мужского монастыря в нескольких километрах от Великого Новгорода. Название «Витославлицы» происходит от села Витославлицы, которое существовало здесь в XII—XVIII веках. Село известно с начала XII века. Около 1187 год село было передано новгородским князем Изяславом Мстиславичем своему брату. В 1207 году стало монастырской слободой при Пантелеймоновом монастыре. В первой половине XIX века здесь поселилась графиня А. А. Орлова-Чесменская.
Создан он был в 1964 году, когда стало ясно, что сохранить одиночные деревянные архитектурные сооружения, разбросанные на огромной территории Новгородской земли, сложно, и их стали свозить в одно место. Музей под открытым небом начал свою работу 16 мая 1967 года. Он включает в себя древнейшие в России деревянные архитектурные памятники XVI века, жилые и производственные постройки XVIII—XIX веков.
Первым перевезенным в музей экспонатом, стала изба М. Д. Екимовой из деревни Рышево. Для своего времени она считалась богатой, так как была «белой», то есть имела печь с нормальной трубой на крыше. Изба была приобретена государством у хозяев для музея за 713 рублей. Внутри воссозданы интерьеры конца XIX века.
Гараж
Амбар конца 19-го века.
Изба Туницкого из д.Пырищи Крестецкого района.
Изба топились «по-черному» — печные дымоходы отсутствовали и дым при топке поступал прямо в жилое помещение. Такой способ обогрева экономичнее, требуется меньше дров для прогрева помещения. Помимо этого дым отпугивал насекомых, а сажа дезинфицировала избу.
В отсутствии дымохода, облака дыма во время топки висели под потолком толстым слоем и выходили наружу через двери. Так же в потолке обустраивались специальные дымницы или дымоволоки — оконца с крышкой для вывода дыма на улицу. Потолок же, естественно, покрывался толстым слоем копоти.
Старейшего храма Витославлиц – церковь Рождества Богородицы из села Передки Боровичского района. Построена она в XVI веке. Путеводитель утверждает, что аж в 1531г.
В 16 веке церковь находилась на территории небольшого монастыря в селе Передки Боровического района Новгородской области. Потом монастырь обеднел и вскоре его совсем не стало, а церковь осталась стоять. В семнадцатом веке это место подверглось разрушительному нашестию литовского воинства, учинившего немалый погром в Передках. В 20 веке при разборке и перевозке храма в Виославлицы между бревнами нашли записку, где упоминались имена убитых "от литвы" сельчан. В 1886 году проводился ремонт церкви, который внес серьезные изменения в ее внешний вид - прежний "купол с уступами" был заменен на современный шатер, стены изнутри обтянуты холстом, снаружи обшиты досками и покрашены.
Катальная горка.
Церковь Николы, привезенная из деревни Высокий Остров, построена в 1767 году. По архитектуре она представляет собой тип, называемый в старину «кораблем».
Колокольня церкви – самое высокое сооружение музея (27 метров).
Какой-то большой амбар.
Кузница
Сосновый овин -садило предназначался для сушки снопов.
Часовня из деревни Гарь, Маловишеронского района, 1698 год.
Тоже чей-то дом.
Готовится новый экспонат.
И какое же хозяйство без конной тяги? А если есть лошадь, нужна конюшня.
Примечательно, что конюшни в тех краях так же как и избы, двухэтажные. Конюшенный подклет используется для хранения инвентаря, а жильцы обитают на втором этаже. Для их удобства, с земли на второй этаж поднимаются широкие сходни.
Курная изба Царевой Е.И. из деревни Пырищи Крестецкого района. Это одна из саммых ранних построек, изба-долгожительница - ей более 150 лет. Построена она на подклети с галереей-«прикрольком», балконом, двухъярусным хозяйственным двором. Топилась «по-черному». Перевезена в музей в 1978 г., а реставрация ее была закончена только в 1986.
Часовня из деревни Кашира Маловишерского района, середина XVIII в. Перевезена в музей в 1972 г.
Тоже чья-то изба.
Музейный туалет.
И в заключении будет несколько храмов Новгорода, расположенные в разных районах города.
__________________ "Как жаль, что все, кто знает, как управлять страной, уже работают таксистами или парикмахерами"
церковь Власия была построена в 1407 году жителями Людина (Гончарского) конца. В XVI веке церковь упоминается как соборная, с существующим на хорах приделом Иоакима и Анны, а позднее как ружная.
В 1775 году церковь подверглась некоторым перестройкам: внутри, для улучшения освещенности, были убраны хоры, с запада был пристроен тёплый придел Иакова с трехъярусной колокольней. В 1852 году был перестроен деревянный верх церкви. В 1853 году пристроен новый придел Иоанна. Покрытие храма изменяется на четырёхскатное, сделаны более широкими окна. В результате разрушения 1820-х годах бастионов и рва Малого земляного города, церковь оказалась стоящей на довольно большой открытой площади.
Во время Великой Отечественной войны памятник значительно пострадал от пожара. В конце 1940-х—начале 1950-х годов был разобран церковный притвор и колокольня. Угроза сноса нависла и над самой церковью. Городские власти считали, что пострадавшие во время войны старинные здания мешали работе обществнного транспорта и угнетающе действовали на психику горожан. Планы по разрушению церкви Власия вызвали активный протест со стороны научной общественности Москвы и Ленинграда и в 1954—1959 годах церковь Власия была отреставрирована. По проекту архитектора Д. М. Фёдорова она была восстановлена в формах 15 века. При реставрации по незначительным следам удалось воссоздать купол и своды, обнаруженные в северном и западном фасадах части древних перспективных (уступчатых) порталов со стрельчатым завершением а также завершающиеся стрельчатой аркой окна. В 1974 году обрушилась средняя часть западной стены церкви.
Над северным порталом сохранилась ниша с остатками фрески «Священномученик Власий».
Церковь Димитрия Солунского.
Церковь была заложена в 1381 году. Через год, в 1382 году строительство закончилось и новгородским владыкой Алексеем, с попами и клиросом Софийского собора храм был освящён в ознаменование победы Дмитрия Донского над Мамаем в Куликовской битве. В XV веке в церкви имелось два престола — в честь Дмитрия Солунского и престол Усекновения Главы Иоанна Предтечи. Позднее добавляется еще два: на хорах — в честь Бориса и Глеба, а в 1810 году — западный, в честь Нила Столобенского.
В 20 м к югу от церкви расположена колокольня. Точных данных о её постройке не имеется. Дореволюционные авторы М. Толстой и В. Ласковский, а также архимандрит Макарий относят её появление к 1691 году, не указывая при этом источник сведений. Как показали исследования, колокольня сохранилась почти без перестроек. В прошлом её каменный шатёр (как и сегодня) был покрыт кованым железом, глава была обита белой жестью и увенчана позолоченным крестом. На ярусе звона висели 9 колоколов, самый массивный из которых был отлит в 1735 году и весил 76 пудов. Во второй половине XIX века к колокольне с трёх сторон были пристроены небольшие здания: с запада — каменный двухэтажный жилой дом, с востока — протяжённая одноэтажная деревянная постройка, и некая пристройка с южной стороны.
Сегодня вход в колокольню находится с западной стороны. После Великой Отечественной войны из всех колокольных пристроек сохранилась (частично) лишь западная. Впоследствии она была снесена и сегодня колокольня представляет из себя отдельно стоящую постройку. Сама церковь во время войны получила относительно небольшие повреждения. Была утрачена глава купола (при уцелевшем барабане и купольном своде) и кровля, в западном и южном приделах — кровля и перекрытия. Колокольня не пострадала.
Церковь Петра и Павла в Кожевниках.
Построена в 1406 году на средства ремесленников-кожевников, на месте пострадавшей от пожара в 1384 году деревянной церкви 1227 года. Сложена из блоков известняка и кирпича и не оштукатурена. Фасады декорированы выполненным из кирпича орнаментом. В настоящее время в здании церкви расположен музей, а все иконы из церкви Петра и Павла хранятся в Новгородском Историческом музее в кремле.
В 1930-х годах была снесена церковная колокольня.
Во время Великой Отечественной войны была сильно разрушена, восстановлена в 1959 году.
Ну вот и все, что мне удалось увидеть в Новгороде за один день.
__________________ "Как жаль, что все, кто знает, как управлять страной, уже работают таксистами или парикмахерами"
Спасибо, очень интересно и познавательно. Удивительно много успели за один день - видно, что поездка была хорошо продумана и подготовлена. Представляю, сколько труда потребовал сбор материала для комментариев. Получился отличный путеводитель для тех, кто хочет самостоятельно посмотреть город.
Вокруг этой церкви среди травы женскими ножками натоптана тропинка, которая образует замкнутый круг. Всем приезжим женщинам и девушкам рассказывают, что достаточно три раза обойти вокруг церкви, затем зайти помолиться и можно .... обрести семейное счастье. :) Желающих хоть отбавляй.
Несколько искательниц женихов дружно совершают обряд троекратного обхода здания:
Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский монастырь — женский (ранее — мужской) монастырь Русской Православной Церкви на правом берегу реки Волхов в Новгородском районе Новгородской области, на северной окраине деревни Хутынь, в 7 км от Великого Новгорода и 3 км (по прямой) от Кречевиц.
Был закрыт в 1920. Обитель передали Церкви в 1991 в плачевном состоянии. После восстановления зданий монастырь вернулся к жизни в 1994.
В Хутынском монастыре похоронен Гаврила Романович Державин.
Генплан монастыря
Есть Святая горка, часовня преподобного Варлаама на холме, по преданию, насыпанном Варлаамом Хутынским. Считается, что если походить по нему босиком, то можно излечиться от многих болезней. Женщинам, желающим создать семью, также предлагается три раза обойти вокруг горки.
(По поводу этих мифов о происхождении этой горки и её "чудодейственности", которым легко верят приезжие, есть другое мнение: )
Общий вид зданий и двора монастыря.
Рядом с каждым храмом – и колокольней, и большим Преображенским собором (1515 год), и изящной трапезной церковью Варлаама (1552 год) – цветники.
Спасо-Преображенский собор.
Образцом для соборного храма послужил Успенский собор Московского Кремля.
Монастырь имеет развитое и современное инженерное обеспечение: газовая котельная, водонапорная башня и др.
Бак водонапорной башни с крестом.
В годы Великой Отечественной войны территория монастыря была в зоне боевых действий. Рядом расположено воинское кладбище, где захоронены погибшие здесь воины 229 стрелковой дивизии.
Полуостров у слияния Волхова и Малого Волховца с возвышенной серединой, окруженной болотами и водами двух рек, с военной точки - идеальное место для создания укрепленного пункта. Этим пользовались: сначала, в 1941-ом, мы, потом – немцы. К зиме 1942/1943 года немцы превратили монастырь и окружающие земли между Волховом и Волховцом в мощнейший укрепрайон. Его штурм начался 15 марта 1943 года и велся силами 229-й стрелковой дивизии, больше половины которой осталось на этих берегах. Непосредственно в бою за Хутынь погибло 1075 солдат и офицеров.
В 1983 в д. Хутынь был установлен мемориальный комплекс (архитектор И. Б. Киселев) — одиннадцать гранитных плит с фамилиями погибших бойцов и обелиск с надписью «Здесь сражались с немецко-фашистскими оккупантами и пали смертью храбрых 1075 воинов 229 стрелковой дивизии в марте-апреле 1943 года». Кладбище выглядит очень достойно, есть ограда, чистые дорожки, памятники в хорошем состоянии и опрятны.
« Последнее редактирование: 24 Aug 2013, 12:20 от sperling »
Небольшой фоторассказ о путешествии в Новгород Великий.
Начну с посещения Свято-Юрьева мужского монастыря.
Обитель была основана князем Ярославом Мудрым в 1030 году. Князь, получивший при крещении имя Георгий, посвятил обитель и ее главный храм Святому Великомученику Георгию.
Главный храм обители - Георгиевский собор. Он был построен в 1119 году мастером Петром - первым русским зодчим, имя которого зафиксировано в летописях
Крестовоздвиженский собор
Храм в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня находится на северо-восточном углу монастыря. Собор выстроен в 1823 году при архимандрите Фотии, на остатках безымянной, выгоревшей в 1810 году церкви, строительство которой было произведено в 1761г. Имеет 5 глав синего цвета, на которых размещены 208 восьмиконечных звёзд.
Спасский собор
Расположен к северо-западу от Георгиевского собора, с севера и юга к нему вплотную примыкают крылья Архимандритского корпуса.
В 1763 году в нескольких метрах западнее Георгиевского собора была построена каменная церковь Александра Невского и его брата Федора. В 1823 году эта церковь сгорела во время сильного пожара. В 1823—1824 гг. на фундаменте старой церкви, с использованием старой кладки, был построен Спасский собор.
Колокольня
Представляет собой четырёхъярусную постройку высотой 52 метра. Воздвигнута в 1838—1841 годы архитектором Соколовым по проекту Карло Росси. Строительство велось после смерти архимандрита Фотия, финансировала работы графиня Анна Орлова. Колокольня имеет заметную несоразмерность частей. На этот счёт существует легенда, согласно которой Николай I вычеркнул из проекта средний ярус, дабы постройка не превзошла высотой колокольню Ивана Великого в Московском кремле.
Киворий (сень над источником)
Монастырь расположен у истоков Волхова, близ озера Ильмень
Напротив Юрьева монастыря на противоположном берегу Волхова находится Рюриково Городище.
« Последнее редактирование: 15 Sep 2017, 01:36 от sllava »
Недалеко от Свято-Юрьева монастыря находится еще одна новгородская достопримечательность - музей народного деревянного зодчества "Витославлицы"
Основал музей Леонид Егорович Красноречьев (1932-2013) - выдающийся архитектор-реставратор, автор Генерального плана музея и проектов реставрации большинства перевезенных в музей памятников. Благодаря его подвижническому труду были спасены от гибели многие уникальные памятники.
Карта-схема музея
Музей состоит из нескольких секторов.
Притрактово-Мстинский сектор. Постройки перевезены из районов Новгородской области, расположенных вдоль почтового тракта Петербург-Москва и в бассейне нижнего течения реки Мсты. Отличительные особенности домов этого региона - высокие подклети - "подызбицы" (для лавок, чайных, мастерских), каретники - "передки" (для транспортных средств), галереи - "прикрольки", балконы, открытые сени.
Изба Туницкого из деревни Пырищи Крестецкого района, постройка 70-80-х годов 19-го века
Изба Екимовой из деревни Рышево Новгородского района 1882 года.
Амбар Алексеевой (кон. ХIХ в.) из деревни Хвощник Боровичского района
Часовня Кирика и Иулиты (XVIII в.) из деревни Кашира Маловишерского района.
Изба Шкипарева (1880-е гг.) из деревни Частова Новгородского р-на
Изба Царевой (нач. ХIХ в.) из деревни Пырищи Крестецкого района
Погост
Комплекс составляет композиционный центр музея и представлен тремя храмами:
Церковь Рождества Богородицы (1531 г.) из села Передки Боровичского района
Церковь Успения (1599 г.) из деревни Никулино Любытинского района
Церковь Николая Чудотворца (1757-1765 гг.) из деревни Высокий Остров Окуловского района
Погосты являлись административными и религиозными центрами сельских округ. В перспективе планируется объединить церкви деревянной рубленой оградой с угловыми башенками , въездными воротами и торговыми лавками. Проект выполнен архитектором - реставратором Л. Е. Красноречьевым по образцам сохранившихся оград монастырей и погостов Русского Севера.
В настоящее время проводятся реставрационные работы.
« Последнее редактирование: 20 Sep 2017, 10:03 от sllava »
Постройки перевезены из северо-восточных районов Новгородской области.
Жилые дома этого региона представлены двумя основными типами: " брус" и "двойня". В доме "брусом" изба, сени и хозяйственный двор размещаются друг за другом. Отличительные особенности всех жилых построек - наличие глинобитной печи с "голбцом" - лестницей в подполье, "клети" - помещения за сенями. Нижняя часть "клети" использовалась под кладовую, верхняя - для летней спальни. Дом - "двойня" состоит из летней и зимней изб, которые разделены сенямиии перекрыты общей крышей.
Планируется перевозка и реставрация еще трех домов, пожарного сарая и амбара.
Изба Утенковой (1870-1880-е гг.) из деревни Устье-Кировское Пестовского района
Дом (изба- двойня) Добровольский (1870-е гг., 1910-е гг.)из деревни Вотроса Пестовского района
В большинстве домов устроены выставки, представляющие уклад крестьянской жизни. Посещая их, обратила внимание, что в каждой избе на кадке для питьевой воды лежат две лучинки "крест на крест" -
древний обычай на Руси, чтобы черт не влез.
Конюшня Минина (ХI,Х в.) из деревни Окладнево Боровичского района
Овин (кон. ХIХ - нач. ХХ вв.) из деревни Вахонькино Кадуйского района Вологодской области
Баня
Приозерный сектор
Сектор охватывает прибрежные территории озер Ильмень и Селигер. Среди них своеобразием отличается "Поозерье" - западное побережье озера Ильмень от деревни Юрьево до деревни Сергово включительно. Для региона характерны два основных типа жилых построек - "брус" и "пятистенок" (с внутренней рубленой стеной).
Композиционным центром сектора является церковь Успения (1595 г.) из села Курицко. В дальнейшем к западу от церкви , планируется разместить три крестьянские усадьбы.
