Сегодня посетили один из городов входящих в "Золотое кольцо", а именно - Александров Владимирской области.
Историки выводят название города от Александра Невского. Ездил де, князь на каникулы к своему отцу в Переславль и несколько раз стоял станом на том самом месте, где возникло потом село Александровское. Ну, краеведам только волю дай - они и от Александра Македонского название выведут. Пока, правда, ни греческих амфор, ни бутылок из-под коньяка "Метакса" на территории Александровского округа не найдено, но ведь и не искали как следует... По другой версии, название пошло от хозяина Александровской Слободы в конце пятнадцатого века - боярина Александра Ивановича Старкова. Это, конечно, более похоже на правду.
Так или иначе, а Слобода, или Новая Слобода Александровская, в 1513 году была куплена Василием Третьим у семерых братьев Москатиньевых. К тому времени на землях Слободы, вместе с селом Александровским, было пять деревушек, из которых три - заброшенных. Великий князь основал Новое село Александровское и устроил в нем свою загородную резиденцию. Здесь он отдыхал иногда со своей первой женой Соломонией Сабуровой. И со второй, Еленой Глинской, матерью Ивана Грозного, тоже отдыхал. Кстати, в угоду Глинской сбрил Василий бороду. Бояре тогда над ним надсмехались. Молодой князь Овчина-Телепнев-Оболенский говорил Ивану Шуйскому, что бородой дело не ограничится - дойдет дело и до подмышек. О том имеются доподлинные протоколы допросов, которые дошли и до наших дней, но... засекречены. Между прочим, есть частные свидетельства, что протоколы эти читал Император Петр Алексеевич и страшно был возмущен оными. Не за Василия Третьего он обиделся, коего он не был прямым потомком, но за саму власть государеву. Решил он тогда боярам отомстить. И начал с самого дорогого - бород боярских. Это уж потом стали говорить, что в угоду европейской моде.
Прославило Александровскую слободу время Ивана Грозного.В 1564 году уже новый Великий князь и Государь Всея Руси Иван Васильевич, разругавшись в Москве с боярами, с Думой и даже пнув в сердцах одну из кремлевских кошек, уехал с сыновьями и ближними людьми в Слободу. По приказу царя сюда же были доставлены ящики с бумагами, касающимися внешней политики, царская одежда и казна. Прискакало и сорокатысячное конное войско, имущество которого привезли на четырех тысячах саней. Из московских церквей привезли древние иконы и драгоценную церковную утварь. Ближние бояре и приказные люди приехали с семьями, а те, кого отобрали из других городов, приехали со своими людьми и "служебным нарядом". Начиная с 1565 года царь сделал слободу фактическим центром Русского государства более чем на 20 лет. Здесь расположилась основная царская резиденция, были построены грандиозные каменные храмы и палаты (деревянные и каменные), а вся территория нового царского двора была обнесена земляным валом с деревянным тыном. Даже царские палаты окружили рвом и валом. Опричникам отвели свою улицу, а купцам - свою. Возвели новые дворцы и храмы. Создали уникальную систему прудов и шлюзов на реке Серой, протекавшей по Слободе. Система прудов и шлюзов на реке потом пригодилась - царь приказал утопить в Серой свою шестую жену, Марию Долгорукую, ровно через сутки после венчания, заподозрив ее в неверности. В Слободе принимали иноземных послов, к примеру, датского, прибывшего со свитой в сто человек. Закатывали такие пиры... По словам очевидца, во время братских трапез с опричниками, когда все рассаживались по лавкам и ели, Иоанн стоя читал вслух душеспасительные наставления. Одним глазом читал, а вторым следил, чтобы никто трезвым с трапезы не ушел. Царской резиденцией Александровская слобода пробыла немногим более ста лет. В Смутное время она не раз оказывалась на пути войск, и большинство ее построек сильно пострадали и от пожаров, и от грабежей, и от военных действий. После окончания Смуты молодой царь Михаил Федорович Романов, соблюдая традиции своих предшественников, повелел устроить здесь заново палаты для «царя и царицы стана на пути богомольного объезда». Александрова слобода значилась за Дворцовым приказом, и в описании документов тех лет выглядела так: «город осыпной земляной по валу кругом 532 сажени, в длину 157 сажен, поперек 98, а в нем храм каменный соборный Покрова Пресвятые Богородицы».
Первое что мы посетили в Александровской слободе была Распятская церковь-колокольня. Она была построена в начале XVI века и первоначально представляла собой восьмигранный трехъярусный столп, богато и нарядно украшенный. Во времена Ивана Грозного (скорее всего, в 1570-х годах) церковь была капитально перестроена и превращена в высокую башню высотой 56 метров с ярусом звона и площадкой для дозорных.
Именно с ней связана древняя легенда о холопе Никите, мечтавшем взлететь на крыльях в небеса "аки птица". В 1565-м году сей Никита построил крылья из дерева и птичьих перьев, прикрепив их воском. Старт планировалось произвести с самого высокого строения в Александровской слободе, коей и была Распятская колокольня. Посмотреть на русского Икара собрались почти все жители слободы, даже сам Царь Иван Грозный вышел на улицу. Итак, холоп Никита взобрался на самый верх колокольни, надел самодельные крылья, оттолкнулся и ... успешно полетел. Если верить летописям, отечественный Икар преодолел высокую слободскую стену, пролетел еще не один десяток метров и, чудом оставшись в живых, приземлился на берегу реки Серой. Однако грозный царь, несмотря на вполне успешный эксперимент, приказал казнить дерзкого холопа: "Человек - не птица, крыльев не имать. Аще кто приставит себе аки крылья деревянна, противу естества творит, за сие содружество с нечистой силой отрубить выдумщику голову, тело же окаянного, пса смердящего бросить свиньям на съедение, а выдумку, после священные литургии огнем сжечь".
- Ты такую машину сделал? - Угу... - У меня вот тоже один такой был. Крылья сделал! - Ну, ну, ну, ну !? - Что ну-ну? Я его на бочку с порохом посадил - пущай полетает!
С 1649 года начался новый этап жизни Александровской слободы – здесь был основан монастырь. По свидетельству «Летописи о зачатии Успенского девичьего монастыря, что в Александровской слободе», Лукиан, основатель соседней Богородицкой Лукиановой пустыни, постриг двух женщин в монахини и обратился с челобитной к царю Алексею Михайловичу, прося пожаловать монахиням место для жительства в Александровской слободе возле запустевших храмов. В 1651 году царь пожаловал новому монастырю землю в Александровской слободе с Успенской церковью, поставив условием, что строиться монастырь будет на средства насельниц. После основания монастыря комплекс бывшего Государева двора дополнился рядом новых храмов и построек, получил новую мощную каменную ограду. В течение XVIII-XIX веков достраивались и ремонтировались и церкви, и служебные постройки. Временам Петра I и посвящена экспозиция здесь размещенная.
Петр Алексеевич особой набожностью не отличался. Женские монастыри ему представлялись чем-то вроде парикмахерских для его врагов из числа слабого пола. В 1698 году, он приказал постричь в монахини Успенского монастыря свою сводную сестру, Марфу Алексеевну, которую подозревал в поддержке мятежа 1689 года.
Марфа Алексеевна находилась здесь по 1707 год. В экспозиции представлены вещи, которые царевна привезла с собой. Это зеркало, кресло, кожаный стул, слюданая ширма-дверь, ларь с посудой и другое. Все предметы подлинные.
А затем мы поднялись на смотровую плошадку колокольни, что бы увидеть всю Александровскую слободу с высоты птичьего полета.
__________________ "Как жаль, что все, кто знает, как управлять страной, уже работают таксистами или парикмахерами"
Главным строением Александровского кремля является Троицкий собор.
Троицкий собор был построен в начале XVI века по указу царя Василия III – отца Ивана Грозного. Еще во время строительства этот храм был освящен как собор Покрова Пресвятой Богородицы. Лишь в XVIII веке собор был назван Троицким – смысл этого переименования непонятен историкам до сих пор. Фактически совершился обмен названиями между двумя Александровскими церквями – Троицкий храм стал храмом Покрова Пресвятой Богородицы и наоборот. Известно лишь, что переименование было инициативой монашества и после пришлось заново освящать оба храма и даже менять внутреннее убранство. На данный момент здание собора – единственное строение на территории Кремля, сохранившее свой первоначальный вид.
Строительством Троицкого собора руководили итальянские архитекторы, но русские мастера также участвовали в возведении храма и, естественно, вносили свои, традиционные для того времени архитектурные элементы. Таким образом, собор можно назвать грандиозным плодом совместного русско-итальянского творчества. Выстроен собор из камня и крупного кирпича, и первоначально был двухцветным: ныне закрашенные красно-кирпичные детали соседствовали с белокаменными. В этом соборе Иван Грозный обвенчался со своей третьей женой, Марфой Собакиной, избранной в "любимые жены" на традиционных "смотринах невест земли Русской". Брак состоялся 28 октября 1571 года, однако, увы! - свежеиспечённая царица Марфа скончалась уже через 15 дней. Как и в случае с первыми двумя жёнами Ивана, столь ранняя кончина царицы породила подозрения в отравлении и вызвала гнев царя; по некоторым данным, в ходе расследования было казнено 20 человек. Добиваясь права заключить запрещённый церковью четвёртый брак, Иван впоследствии поклялся духовенству, что из-за болезни невесты и её скоропостижной смерти она не успела стать ему женой...
В подклете собора, под алтарем, помещаются семь гробниц. Не все захоронения идентифицированы, но точно известно, что первая от входа принадлежит иеромонаху Корнилию, духовнику и строителю Успенского монастыря (умер 11 августа 1681 года). Также здесь погребен генерал-аншеф И.И.Бутурлин, сосланный во времена правления Екатерины I в имение Крутец неподалеку от Александрова. Предполагается, что здесь же похоронены две малолетние дочери Ивана Грозного и Марии Темрюковны.
Собор является действующим, поэтому фотографировать там запрещено. Внутреннее убранство собора очень красиво, и жаль что его нельзя показать.
Когда мы были в кремле, около Троицкого собора люди собирались, что бы освятить куличи и пасхальные яйца.
Напротив Троицкого собора находится Надвратная церковь Феодора Стратилата. Она была построена в 1682 году над западными Святыми воротами.
Часть кремлевской стены
В Александрову Слободу ученик Ивана Федорова перевез из Москвы типографию и отпечатал в 1574 году "Псалтырь" и "Букварь"... Вот ведь как получается - европейский или американский историк будет из архивной кожи вон лезть, чтобы украсить свое повествование каким-нибудь интересным анекдотом или совпадением. Нам же это все без надобности - достаточно просто рассказать, как было на самом деле. А было так, что первый русский букварь отпечатал человек по фамилии Невежа. А по имени и отчеству - Андроник Тимофеевич. В его честь на территории слободы был заложен памятный камень.
Длинный келейный корпус был построен примерно в 1682 году. Он разделяет монастырский и хозяйственный дворы. Даже для крупного монастыря удивительна протяженность корпуса – около 300 метров. Корпус – Г-образный в плане, первоначально он состоял из двух одноэтажных корпусов. В 1858 году монастырь сильно пострадал от пожара; в частности, был сильно поврежден и келейный корпус. По проекту Н.А.Артлебена он был перестроен, и к 1870 году в нем появился кирпичный второй этаж.
Троицкий собор и Распятская церковь-колокольня
__________________ "Как жаль, что все, кто знает, как управлять страной, уже работают таксистами или парикмахерами"
Покровская шатровая церковь была построена после окончания удачных походов Ивана Грозного на Казань, Новгород и Псков в 1570 - 1571гг. и стала своеобразным памятником военной славы. В ней же хранились и богатые трофеи из этих городов.
Церковь являлась составной частью внушительного и богато украшенного дворца Ивана Грозного. В его пышных покоях сам царь и его опричники жили по монастырскому уставу, строго соблюдая все правила. Храм был домовым храмом Ивана Грозного. Неудивительно поэтому его шатровое завершение – излюбленная архитектурная форма царя. Шатер расписан изнутри – это единственный, уникальный случай сюжетной росписи храмового шатра. Фрески изображают русских святых – князей и мучеников – и ветхозаветные картины. К храму вплотную примыкали просторные, огромные двухэтажные каменные царские палаты с доминантой – шатровой церковью. Они были построены примерно в одно время со старейшей частью храма. Палаты были разделены на просторные помещения со сводами, не сообщавшиеся между собой – каждая имела отдельный вход. Сохранились только две палаты в восточной части нижнего яруса, но даже по ним можно судить о роскоши и великолепии всего здания. Под палатами были вырыты гигантские подвалы высотой до 3,5 метров.
В верхнем этаже была большая палата, по-видимому, служившая для официальных приемов и праздников. Легенды приписывают подземным кладовым Покровской церкви и палат несметные богатства. Утверждается, что именно здесь хранилась загадочно исчезнувшая богатейшая библиотека Ивана Грозного, унаследованная им от бабки – Софьи Палеолог, – и содержавшая множество греческих книг, привезенных ею с родины.
Сейчас здесь размещена экспозиция рассказывающая о жизни и быте Ивана Грозного.
Зал в котором устравивались царские приемы и решались политические вопросы.
Все важнейшие вопросы внешней политике так же решались в Александровской слободе. В этом зале царем принимались посольства различных государств: Англии, Швеции, Речи Посполитой и других. Но самым многочисленным и значимым было Датское посольство 1578 года во главе с членом государственного совета Яковом Ульфельдтом. Его торжественно встречали 2000 стрельцов, выстроенные в две шеренги на главной площади слободы.
В результате была подписана мирная грамота о сохранении Данией нейтралитета во время военных действий России.
- Введите гражданина посла! - Сдвинь брови!! - Дер Гроссер Кёниг дас шведишен кенигсрейх зенде мих! Зайден трейден дине цуинен Цар и Великий кнезе Иван Васильевич усса русса! - Интурист хорошо говорит! Отвечай что-нибудь... Видишь, человек надрывается? - Гитлер... капут!
Деревянный резной трон Ивана Грозного. Правда это копия. А оригинал храниться в Москве в Оружейной палате.
Очень интересно в то время считали время. Сутки делились на дневные часы и ночные, причем их количество менялось в зависимости от времени года. Например, в июне было 17 дневных часов и 7 ночных, а в декабре наоборот. На циферблате видно 17 делений, обозначенных арабскими цифрами и славянскими. Так вот, когда семь ночных часов заканчивались, специально обученный человек поворачивал циферблат на начало отсчета. Да, кстати, вращались не стрелки, а циферблат.
Западный портал Покровской домовой церкви ивана Грозного
И сама церковь
Теперь перейдем в жилую часть царских покоев.
В 70-е годы XVIвека в Александрове проходят торжественные события называемые на Руси "государевой радостью" - царские свадьбы.
Иван Грозный венчался здесь со своей третьей избранницей Марфой Собакиной в 1571 году, а в 1575 - с Анной Васильчиковой, ставшей пятой женой царя.
Царской женитьбе в России придавалось большое значение - ведь царица должна была родить наследника престола, будущего царя. После венчания в домовой Покровской церкви царь с царицей шли к праздничному столу и в назначенное время шли "к постели"
Для первой брачной ночи устраивался так называемый "сенник постельный". Он устраивался на одну ночь и его обустройство было проникнуто языческим духом.и христианской символикой. Изнутри по стенам сенник обивался тканью, полы устилались коврами, по углам втыкалось по стреле, на которой вешалось по соболю и калачу. Над дверями и окнами висели кресты, на стенах иконы.
центральное место занимала высокая резная кровать под балдахином.Постель изготавливалась из 27 ржаных нопах "по обычаю" - как символ плодородия. На снопы стелили ковер, затем перины и застилали атласной простыней. В головах лежали взгловье и две подушки в шелковых красных новолочках. В ногах лежало теплое меховое одеяло и ковер.
Около постели ставили кадь с пшеном, что символизировало изобилие. В кадь ставили две огромные свечи, которые горели всю ночь и оберегали молодых от порчи. Затем свечи соединяли и ставили в церковь.
Вход в подвалы
И сами подвалы
Хотя на самом деле в этих подвалах никого не пытали, а хранили различные соленья и прочие заготовки.
__________________ "Как жаль, что все, кто знает, как управлять страной, уже работают таксистами или парикмахерами"
В одном из помещений царских покоев устроена небольшая экспозиция "Иван Грозный в живописи"
"Крылья холопа" показывающая легенду о холопе Никите
Портрет Ивана Грозного работы неизвестного мастера XVII века
Портрет Ивана Грозного 1994 год.
Фрагмент картины "Царь Иван Грозный показывает сокровища английскому послу Джерому Горсею"
"Иван Грозный на допросе"
И копия самой известной картины посвященной Ивану Грозному
3 июля 1583 года в царских палатах произошло одно из самых загадочных убийств не только XVI века, но и, пожалуй, всех правящих династий Европы. Иван Грозный в припадке гнева что есть сил ткнул своего сына царевича Ивана посохом в висок. Удар был сильным и точным – бедный царевич скончался на месте. Говорят, Иван Грозный сильно переживал о случившемся, ведь это был его старший, и самый любимый сын. Второй сын изначально не был готов к тому, чтобы править страной. Впрочем, за прошедшие с этого момента более 450 лет родились сразу несколько версий произошедшего. Кто-то предполагает, что трагедия произошла в ноябре 1581 году, иные ссылаются на ноябрь 1582 года, но все-таки большинство исследователей придерживается именно этой даты – 3 июля 1583 года.
Версия первая. Политическая. Царевич получил посохом в висок из-за того, что высказал свое несогласие по поводу ведения военных действий в ходе Ливонской войны. Война с Ливонским орденом началась в 1561 году и в 1583 году закончилась. Причем, этот мир, как потом оказалось, принес России территориальные потери, уступившей Иван-город, Ямы и Копорье. Мог ли царевич конкретно 3 июля высказать нечто такое, что его могущественный отец буквально осатанел? Эту вероятность нельзя исключать. Возможно, в царевиче взыграла гордость за Русь и желание не отдавать ни пяди земли скандинавам. Тем более что годом раньше был позорный мир с Польшей, по которому Россия отказалась от всяких прав на Ливонию. Такая неуступчивость будущего наследника могла вывести Ивана Грозного из себя. Впрочем, эта версия могла иметь место только в том случае, если царевич благополучно дожил до 1583 года. Версия вторая. Житейская. Как говорится, яблоко от яблони недалеко падает. Царь Иоанна Васильевич только официальным браком был женат не менее семи раз. И молодой царевич старался от отца не отставать. Первой его супругой была Евдокия Богданова дочь Сабурова, после неудачного брака насильно постриженная в монашки, второй – Феодосия Михайлова дочь Соловова, с которой приключилась та же судьба, свою жизнь она окончила в монастыре. А к 1583 году он был женат на Елене, дочери младшего из братьев Шереметевых. Говорят, что однажды утром царь встретил жену Ивана-царевича и разгневался от ее внешнего вида. У беременной Елены не был завязан пояс, а замужней женщине ходить нараспашку не пристало. Увидев такой срам, Иван Грозный отвесил невестке пару крепких оплеух. Она упала, ударилась, и уже следующей ночью у нее случился выкидыш. Сын, якобы, вступился за жену, и получил посохом в висок. Версия третья. Любовная. Иван Грозный очень был охоч до женского пола и не пропускал ни одной юбки. Однажды он встретил Елену где-то в палатах и начал принуждать к сожительству. Стал ли царь снохачем (так на Руси издавна называли свекров, деливших с сыном одну женщину) доподлинно неизвестно. Но молодая царевна пожаловалась мужу, который и решил устроить крутые разборки с отцом. Иван Грозный оказался более крутым… Результат известен – Иван-царевич оказался с проломленным виском, а его супруга через некоторое время оказалась в монастыре. Версия четвертая. Опровергающая. Некоторые историки, жившие гораздо позже Ивана Грозного и его сына, предположили, что убийство царем своего сына не более, чем красивая легенда. Или дезинформация, если хотите. И даже приводят в подтверждение своих слов имя сочинителя этой легенды, некоего монаха-иезуита, который рассказал эту историю Стефану Баторию, чтобы лишний раз подчеркнуть, какой варвар этот русский царь, не щадящий своего собственного сына.
Кстати, якобы именно этот монах и вел переговоры с русским царем, склоняя его к тому, чтобы Русь целиком перешла в католичество под папский контроль. Иван Грозный отверг это предложение, а в ответ на несговорчивость был ославлен перед польским правителем. Эта красивая легенда вроде бы подтверждается тем, что наследник российского престола умер своей смертью в Александровской стороне, за два года до описываемых событий. По большому счету, эта легенда могла родиться в 1582 году, когда на переговорах с Польшей царевич, по всей видимости, отсутствовал. Это и повлекло за собой слух, что его нет, потому что он нечаянно умерщвлен отцом в ноябре 1581 года. А на самом деле он-де умер собственной смертью…
__________________ "Как жаль, что все, кто знает, как управлять страной, уже работают таксистами или парикмахерами"
Так же на территории Александровской слободы расположена экспозиция "В крестьянской избе".
Она находится в подлинном крестьянском доме конца 19-го, начала 20-го веков.
В экспозиции представлены различные предметы рассказывающие о жизне семьи крестьян, о их быте, занятиях и т.д. Смотрительницей в этой избе бабушка лет 80-ти. Мы были там вдвоем с супругой и пока не пришла экскурсионная группа, а она пришла где-то через полчаса, все время бабушка рассказывала нам про жизнь крестьян, подробно раассказала о многих предметах деревенского быта, которые представлены в экспозиции, рассказывала о своей молодости, когда и она жила в подобном доме. Вообщем был очень интересный рассказ. мы слушали ее просто раскрыв рот и узнали довольно много интересного, чего раньше не знали.
Лучина
Рукомойник
Маслобойка
__________________ "Как жаль, что все, кто знает, как управлять страной, уже работают таксистами или парикмахерами"
Успенская церковь, стоящая у южной стены комплекса, так же, как и большинство построек Александровской слободы, имеет несколько этапов строительства. Первоначально это была одноглавая белокаменная церковь на высоком подклете, которую охватывала арочная галерея. Эта часть была построена в 1571-1577 годах, по-видимому, как домовый храм. В 1660-х годах церковь подверглась значительным перестройкам в связи с нуждами только что основанного в слободе Успенского монастыря: полностью изменилось завершение здания, ставшее пятиглавым, были заложены арки галереи и пристроена просторная трапезная с мощными столбами, поддерживающими свод. С 1675 году к храму добавилась шатровая колокольня с часами – необычное сооружение, в котором четырехугольный столп колокольни завершается восьмигранным шатром. Еще немного позднее, в конце XVII века, с севера к трапезной был пристроен двухэтажный келейный корпус.
Успенская церковь служила домовым храмом супруги Василия III. В помещении церкви имеется небольшая келья, которая использовалась для уединенной молитвы царственных особ. В подклете церкви Василий III хранил царские сокровища – золото, серебро, драгоценные камни. В дальнейшем его сын – Иван Грозный – также не обошел церковь своим вниманием. В особенности им был востребован глубокий подвал здания. В подвале были размещены кладовые для хранения продуктов. В одном из помещений заготавливались соленья для царского стола. В соседней комнате была оборудована камера пыток, в которой чрезмерно подозрительный Иван Грозный загубил немало своих людей, которых подозревал в измене. Во времена Ивана Грозного храм соединялся с государевым дворцом галереями и переходами; остатки арочного перехода сохранились в северном подклете храма.
Сейчас в Успенской церкви расположена выставка "В купеческой лавке". Выставка посвящена торгово-коммерческой деятельности уездного Александрова второй половины XIX - начала XX веков. Здесь представлен торговый зал александровского купца «средней руки» с различным товаром, "выставленным" на продажу.
__________________ "Как жаль, что все, кто знает, как управлять страной, уже работают таксистами или парикмахерами"
В Александрове мы побывали еще в одном месте, не сказать, чтобы очень уж известным (по сравнению с Александровской слободой), но интересном и познавательном. Старинный особняк купца 2-й гильдии Алексея Михайловича Первушина (1829-1902г.).
Первушин состоял в Совете директоров Правления мануфактур Барановых и, являясь членом Городской Думы, активно занимался как торгово-промышленными делами, так и общественно-значимыми городскими проблемами: обустройство дорог, больниц, гимназий. Первушин оказывал помощь больным, сиротам, бедным, делал пожертвования в храмы, гимназии, построил в Карабанове богадельню.
На новоселье в усадьбе в декабре 1874 года присутствуют представители всех деловых кругов города: Барановы, Зубовы и др. Усадьба становится своеобразным культурным центром александровских промышленников и меценатов: в круг знакомств входят Мамонтовы, П.М. Третьяков и другие. В 1888 году ее посещает митрополит сербский Михаил. А прадед А.М. Первушина – Алексей Иванович Жихарев-Первушин осмелился в 1728 году пригласить на свою свадьбу царевну Елизавету Петровну, находящуюся в то время в негласной ссылке в городе Александрове.
Конечно сразу видно, что денег на содержание музея практически не выделяется, хотя снаружи и идут кое-какие вялотекущие реставрационные работы.
Особняк усадьбы, перестроенн в 1913 году предположительно по проекту известного столичного архитектора А.Ф. Эрихсона (который проектировал московский дом в Бабушкинском переулке для купца 1-й гильдии Ивана Карловича Прове, также бывшего одним из директоров правления Товарищества мануфактур Барановых), выдержан в неоклассическом стиле.
А таким дом был при Советской власти.
Внутри особняка из-зи отсутствия средств все выглядит не так шикарно как в известнейших музеях Москвы и Петербурга. Нет того шика и блеска восстановленных и отреставрированных за миллионы долларов интерьеров. Мебель, внутреннее убранство и т.д. выглядит именно на столько лет, сколько им и есть на самом деле, как было при бывших хозяевах. Можно сказать чувствуется запах прошедшего времени, чего мы не чувствуем в крупных музеях страны и мира.
Билет стоит 50 рублей. И для нас двоих (а больше в музее никого из посетителей не было), девушка-экскурсовод провела очень интересную экскурсию по дому.
Парадная лестница. Нет реставрировалась ни разу.
Первый этаж.
Комната для посетителей ожидающих приема у А.М.Первушина.
Кабинет А.М.Первушина
"Манерная " книга. В ней собраны все образцы тканей, которые выпускались на мануфактуре. Что-то типа современного рекламного каталога. В этой конкретной книге 1200 страниц.
Комната жены хозяина дома
теперь поднимемся на второй этаж.
Большой зал. В нем устраивались концерты, праздники и т.д.
Комната для игры в карты.
Столовая
В отдельном флигеле на территории усадьбы открыта экспозиция "Привратницкая", которая рассказывает о крестьянской утвари и быте прислуги того времени.
__________________ "Как жаль, что все, кто знает, как управлять страной, уже работают таксистами или парикмахерами"
Все аппараты работают и мы вспомнили счастливое советское детсво, когда в кинотеатрах перед сеансом выклянчив у родителей пару пятнадцатикопеечных монет играли в эти автоматы. Одна игра стоит 7 рублей, а в качестве жетонов для игры выступают советские пятнадцатикопеечные монеты. Это было супер!. Короче часа полтора мы не отходили от автоматов.
Дальше рубрика "Без комментариев"...
На этом наше посещение Александрова закончилось.
__________________ "Как жаль, что все, кто знает, как управлять страной, уже работают таксистами или парикмахерами"
